1.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。

2.你的五个前身有一个共通点，他们拥有一个特点，一种悲天悯人的慈悲心，这也是救世主的作用。

3.最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

4.除了证明奥巴马的演讲也可以悲天悯人，但什么才是真正具有政治涵义的东西。

5.那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。

6.那是一种悲天悯人,也是一种大彻大悟。

7.如果别人看到他这个样子,一定会认为他是在怀古伤今,悲天悯人呢。

8.了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。

9.一个作家不只要有才华，更要有悲天悯人的胸怀，才能写出伟大的作品。

10.郭绍一惊,急忙转过身去,却见在他面前三人比肩而立,当中一人也不过三十余岁,中等身材,生得却是白净清瘦,眉慈目善,颇有几分悲天悯人之感。

11.年少时的扶苏机智聪颖,生具一副悲天悯人的慈悲心肠,因此在政见上,经常与暴虐的秦始皇背道而驰。

12.一国的领袖若有悲天悯人的胸怀，就不会轻易地发动战争。

13.圣人之所以为圣人，正因为他们有悲天悯人的胸怀。

14.刘备不时地长吁短叹,话里话外总是透出一种悲天悯人以天下为己任的味道。

15.悲天悯人地惋叹一声,龙子恒继续开口道:“傲世大叔先前没有听清,我不怪你。

16.读万卷书,行万里路,养浩然之气,谓儒之性;悲天悯人,修身养性,在顿悟之中,谓禅之境;大道通天,步履维艰,若无中生有,谓道之韵。

17.你别以为装出一副悲天悯人的样子，就没人知道你做过的亏心事。

18.耳顺就是悲天悯人，理解与包容。

19.西游归来,红楼梦续,风谲云诡的斗法,悲天悯人的情感。

20.辛教授经常劝勉同学，要有悲天悯人之心，关怀及服务社会上有需要的人，做一个良好公民，贡献社会。

21.这听起来有些悲天悯人的感觉，但是在我们认识到达尔文的自然选择这一进化原理并不局限于生物学之后，世界的图景便是如此。

22.诗人以悲天悯人的胸怀谴责了当时的军阀混战，申诉了人民的苦难。

23.悲天悯人地惋叹一声,龙子恒继续开口道:“傲世大叔先前没有听清,我不怪你。

24.即使山水、田园类闲适的题画诗,也很少有盛唐田园派诗人笔下的山光水色和悠然自得的闲情,代之而有的多是荒村野岭的景状和悲天悯人的感叹。

25.辛教授经常劝勉同学，要有悲天悯人之心，关怀及服务社会上有需要的人，做一个良好公民，贡献社会。

26.他经常把悲天悯人掛在嘴边，却连一百元也捨不得捐献。

27.那女人把两片薄薄的嘴唇咧到后脑勺儿上，装出一副悲天悯人的样子。

28.刘备不时地长吁短叹,话里话外总是透出一种悲天悯人以天下为己任的味道。

29.一国的领袖若有悲天悯人的胸怀，就不会轻易地发动战争。

30.那女人把两片薄薄的嘴唇咧到后脑勺儿上，装出一副悲天悯人的样子。

31.宾讷慢声慢气说，他的语调中总有那么一种悲天悯人的味道。

32.这种情况下，你应该学会悲天悯人，对对方有一定水平的理解。

33.即使山水、田园类闲适的题画诗,也很少有盛唐田园派诗人笔下的山光水色和悠然自得的闲情,代之而有的多是荒村野岭的景状和悲天悯人的感叹。

34.耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。

35.他经常把悲天悯人挂在嘴边，却连一百元也舍不得捐献。

36.宾讷慢声慢气说，他的语调中总有那么一种悲天悯人的味道。

37.少林寺的真面目可不是得道高人,不吃人间烟火,对于信徒,他们自然会摆出一副悲天悯人的姿态,但是对于一山之隔的嵩山派,他们却不怎么客气。

38.那是一种悲天悯人,也是一种大彻大悟。

39.清海无上师是位着名的灵性导师，同时也是一位博爱的人道主义者，她自幼即流露悲天悯人的天性，年幼时看到受伤的小动物，她都带回悉心照顾然后放生。

40.耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。

41.这种情况下，你应该学会悲天悯人，对对方有一定水平的理解。

42.泰瑞莎修女救助贫苦，悲天悯人的精神令人敬佩。

43.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。

44.这样才会走出井蛙观天的局限,达到俯瞰尘寰的境界,写出悲天悯人的好作品。

45.没有什么特别的东西让你感悟，因为面对现实的时候，即使最浪漫的罗马人也会束手无策，即使不悲天悯人，也应该是甩甩衣袖，寻找希望。

46.年少时的扶苏机智聪颖,生具一副悲天悯人的慈悲心肠,因此在政见上,经常与暴虐的秦始皇背道而驰。

47.一边胃口大开,大啖鱼子酱、黑松露、海胆、毛蟹;一边悲天悯人,为全球粮食短缺,穷国贫民饿肚子而集思广益,谋寻对策。

48.从屈原开始,湖湘大地士子的先忧后乐,悲天悯人,就有着重视原道和终极关怀的精神。

49.你的五个前身有一个共通点，他们拥有一个特点，一种悲天悯人的慈悲心，这也是救世主的作用。

50.师父说的有理,我不仅要和师父学医术和符咒,还要和师父学这悲天悯人的心肠,不能做一个只指打打杀杀的一勇之夫!