引经据典的造句
1.从岱庙开始经王母池、普照寺、三阳观,经石峪到十八盘,江轶都引经据典,一路给众人讲解。
2.49, 党外人士把共同纲领背得烂熟,在讨论工作和政策时,能够引经据典,充分说理。
3.满腹经纶,谈笑间引经据典、顾盼自如。
4.成道的人没有答案、没有经文、不必引经据典。他只是敞开的;就像一面镜子,他响应,而且他全神贯注的响应。
5.他的讲演引经据典,深入浅出,侃侃而谈,不失为大惑不解。
6.20, 厦门大学教授易中天引经据典,风趣幽默地讲述三国,颠覆荧屏原有的历史人物。
7.引经据典,慷慨激昂,看到一半还以为是全篇在用反讽手法。
8.上头没有进一步指示,还得绕圈子讲历史,引经据典。
9.郑信也视柳茵为人生坎坷旅途中难得的知音,柳茵比他学识渊博,通古博今,说起话来往往引经据典,就这一点柳茵比施丽英还强。
10.没有经文、不必引经据典。他只是敞开的;就像一面镜子,他响应,而且他全神贯注的响应。奥修
11.小李时常引经据典来说明为人处世的大道理,令人不禁佩服他知识的广博。
12.同学们的造句或小中见大、或引经据典,我不敢班门弄斧与之媲美,也不愿步人后尘,贻笑大方。
13.71, 殷匡宇熟读成诵,可以引经据典,信手捏来。
14.55, 名著绝不引经据典,艰深难懂,而是通俗易读.
15.博古通今,善于在引经据典、谈天说地中就事论理、就实论虚不无关系。
16.10, 他写作文有一个习惯就是总是喜欢引经据典的去说明某一个观点。
17.51, 名著绝不引经据典,艰深难懂,而是通俗易读.它们不是专家为专业人员撰写的专业书籍.
18.而他们作为晋身之阶的作品,在英国记者看来,“包含了数不清的引经据典,都是些以华丽词藻堆砌而成的空泛文章”。
19.八股讲究审题、破题、扣题,通常要引经据典,考生华华丽丽卖弄着骈四六句,看似文采飞扬,实际上却往往内容空洞言之无物。
20.很多饱读诗书的人自身会散发出一种自信,语言组织、引经据典的能力也很强。
21.党外人士把共同纲领背得烂熟,在讨论工作和政策时,能够引经据典,充分说理。
22.李敖骂人引经据典,表情轻松,妙语好词随口而出,轻易地把高官们骂到哑口无言。
23.上头没有进一步指示,还得绕圈子讲历史,引经据典。
24.中国文化博大精深你这一点引经据典算得了什么呢。
25.在座诸人,全都气质高雅、满腹经纶,谈笑间引经据典、顾盼自如。
26.9, 先生学识渊博,引经据典,顺手拈来,令人赞叹。
27.奥巴马的预算"将会使我们税法的效力大打折扣",他义正言辞,仿佛引经据典,"它会使我们的公司在全球市场下更难生存,使人们更难储蓄养老,而且它还将刺激我们的外债成倍地增长。"。
28.写文章能引经据典,可使论证有力。
29.他写作文有一个习惯就是总是喜欢引经据典的去说明某一个观点。
30.这些得奖作品之所以立论深邃,说服力强,同作者学贯中西、博古通今,善于在引经据典、谈天说地中就事论理、就实论虚不无关系。
31.许多经济学家引经据典,其要点就是预期财政刺激一揽子计划是美国走出衰退的关键。
32.参加辩论的两组同学引经据典展开了激烈的辩论。
33.岑文本的本性诚朴宽厚,写文章的长处是善于引经据典,道理论述得明白。
34.正如古代诗人杜牧所言:“读书破万卷,下笔如有神”,我们要坚持不懈地获取知识,不断学习,以便在竞争激烈的社会中保持竞争力,赢得更好的未来。
35.引经据典、令听者屏气敛息,拍案叫绝.
36.为了写好这篇论文,他引经据典,查阅了大量资料。
37.40, 他写起文章来,引经据典,咬文嚼句,学究气十足。
38.郑信也视柳茵为人生坎坷旅途中难得的知音,柳茵比他学识渊博,通古博今,说起话来往往引经据典,就这一点柳茵比施丽英还强。
39.厦门大学教授易中天引经据典,风趣幽默地讲述三国,颠覆荧屏原有的历史人物。
40.一番歌功颂德,又一番引经据典,学校要是硬将这位‘自责自罪’学子送走,让他错失赎罪重生的机会,那就是反学术,反联邦,反人类的特大罪行。
41.他在文章中引经据典,有力地证明了自己的观点。
42.22, 他讲起历史典故来总是滔滔不绝地引经据典,被大家视为“立地书厨”。
43.节目中许老师引经据典,有理有据不失内涵;谈吐自然,言辞精妙极富才思;寓理于事,引人入胜深含哲理。
44.这篇文章大量引经据典,借古讽今,说得鞭辟入里。
45.一是她是文采好,引经据典、遣词造句更符合宋人的阅读习惯;二是她总归是宋朝人,清楚哪些话说不得,哪些话又必须多说,更能让人信服。
46.唐代诗人杜甫的名句:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,我们应该关注社会弱势群体,努力为他们提供庇护和帮助,共同构筑一个温暖的社会。
47.24, 为了写好这篇论文,他引经据典,查阅了大量资料。
48.人生如棋,落子无悔。我们要像棋手一样思考自己的每一步,把握好每个决策的关键点,以确保自己在竞争中赢得最后的胜利。
49.他讲起历史典故来总是滔滔不绝地引经据典,被大家视为“立地书厨”。
50.82, 只需引经据典,就可以从圣贤大经大法中演绎和派生出日常所需的行为准则和价值规范‘太虚一理,形为万物,散为万事,合则治,离则乱,顺(之)则正,悖(之)则邪。