1.后魏光禄大夫,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,羊琇以后,世代为卿相。

2.西晋代魏以后，杨骏等人虽以外戚身份得以在短时期内干预西晋政局，却只不过是弘农杨氏汉代地位影响下在历史中的回光返照。

3.“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元丙子年”,这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远,很可能是晋代僧人明惠刻上的。

4.晋代卫恒在《四体书势》中也明确认为“昔在黄帝,创制造物。

5.到了晋代,无论贫穷富贵,达官贵人还是平头百姓,人们乘牛车出行已经蔚成风气,成为了一种时尚。

6.岛上古迹累累,景致多多,那唐代的井、晋代的佛、宋代的碑、元代的帖,古宅旧寺,奇树异草,沉淀着三山岛数千年的文化底蕴,使他流连忘返,乐不思蜀。

7.随着印刷业的兴起，发明于晋代适宜印书的竹纸大为盛行。

8.“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元丙子年”,这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远,很可能是晋代僧人明惠刻上的。

9.山南景区有唐代诗人李白写下“望庐山瀑布”千古名句的秀峰,晋代诗人陶渊明故里和桃源胜境等。

10.纪夫人拊掌道:好诗!又是一首绝妙的好诗!这第一句,将依依杨柳比作晋代汝南王司马义的倾城美妾碧玉,亭亭玉立,纤细可人,果真比得妙极。

11.据了解,手卷这种品式在晋代就有了,它由秦汉的“经卷”、“卷子本”演化而来,是国画装裱中横幅的一种体式,以能握在手中顺序展开阅览得名。

12.西晋代魏以后，杨骏等人虽以外戚身份得以在短时期内干预西晋政局，却只不过是弘农杨氏汉代地位影响下在历史中的回光返照。

13.晋代的何曾穷奢极欲,一日餐费万钱,还说无下箸处。

14.早在晋代,就有人赞美石榴“御机疗渴,解酲止醉”。

15.路的中部上方约30米处,是晋代陶侃、明朝何腾蛟两位民族精英的衣冠冢。

16.晋代樵夫王质在山中遇仙人树下对弈观之,出山后却已是千年,举目无亲在后山羽化登仙留下一段“王质烂柯”。

17.古籍版本学；古典文献学；晋代。

18.晋代有个姓杨的后生,养了一条狗,他与这狗出入相随,形影不离。

19.至于人工养蜂,有些专家推测晋代郭璞“繁布金房,叠构玉室”的句子,有可能就指的是人工蜂房。

20.晋代卫恒在《四体书势》中也明确认为“昔在黄帝,创制造物。

21.晋代以后,胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替.

22.成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。

23.《潘》剧描写了晋代天下第一,名贯千古的美男子潘安,不仅美艳惊芳,且文才盖世,政绩不凡,但他的命运却是悲惨的.

24.晋代是古籍版本学的发展时期。

25.凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。李白 

26.县城内还有晋代就开辟为公园的芝山,江南保护最好的宋塔永福寺塔,范仲淹称为“小海南”的湖中鸟岛瓢里山,有朱元璋大战陈友谅的古战场遗址等等。

27.至于人工养蜂,有些专家推测晋代郭璞“繁布金房,叠构玉室”的句子,有可能就指的是人工蜂房。

28.古籍版本学；古典文献学；晋代。

29.晋代，上海的居民创制了一种专门用于海上捕鱼的工具“沪”，渔民用竹栅插入河床，用绳子编成网路扣住竹栅，向两岸张开。

30.薛慕华的师兄“康广陵”,是音乐家,名字与晋代大诗人和大音乐家嵇康有关。

31.晋代有一个人叫祖逖，他是个有远大抱负的人。

32.骈体作为一种语体，与散体并列，自晋代定体成式开始，便在公文写作领域长盛不衰，直至文言文的消亡而最终消失。

33.晋代以后,胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替.

34.因为有人在说异民族,俺就挑晋代打击异民族滴说说,以此打架。

35.成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。

36.碧玉,成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。

37.从龙门山下来就到了龙门寺,该寺始建于晋代,鼎盛时僧侣有千人。

38.自晋代以来,为了抵御倭敌入侵,也为了阻止洪水浸灌,临海人民几经修缮,渐成规模。

39.县城内还有晋代就开辟为公园的芝山,江南保护最好的宋塔永福寺塔,范仲淹称为“小海南”的湖中鸟岛瓢里山,有朱元璋大战陈友谅的古战场遗址等等。

40.立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。张潮 

41.山南景区有唐代诗人李白写下“望庐山瀑布”千古名句的秀峰,晋代诗人陶渊明故里和桃源胜境等。

42.刘建业告诉记者,书法手卷出现的年代可能比绘画要早一些,晋代已经较多见,是由秦汉的“经卷”、“卷子本”演化而来的。

43.碧玉,成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。

44.西汉匡衡凿壁借光,晋代车胤囊萤照读,历来被当作苦学的典范,一灯而不可求,足见其贫,借光也要读书,足显其志。

45.晋代有一个人叫祖逖，他是个有远大抱负的人。

46.晋代有个姓杨的后生,养了一条狗,他与这狗出入相随,形影不离。

47.骈体作为一种语体，与散体并列，自晋代定体成式开始，便在公文写作领域长盛不衰，直至文言文的消亡而最终消失。

48.后魏光禄大夫,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,羊琇以后,世代为卿相。

49.晋代论说文文论较前一时期有了长足的进步.

50.本报讯“萤灯雪屋”的故事说的是晋代车胤用萤火虫作灯苦读书籍,后被世人比喻勤学苦读。