1.宋代是六言诗的极盛时期，也是六言诗句法和技巧的新变期。

2.人家捐没捐款关你什么事啊，你就偷人家东西嘛，还要讲大道理，还要用诗的语言来表达，你恶心不恶心，酸不酸啊，虚伪不虚伪啊！

3.父爱似水，似水的柔和，似水的细腻，也有似水的那种浪花飞溅，海浪淘天的阳刚。父爱，这如诗的爱之水携着阳光在我的生命之途上倘佯。

4.竹枝词作为一种不同于近体诗的诗歌体裁，在语言方面有其独特的特点。

5.说实话，我是很不喜欢现代诗的，现代诗人所谓一要掌握的技能就是回车。诗人转念一想，马上会说，用伟大纯真的现代史骂我就是糟蹋诗歌，那你也不能糟蹋别的文体啊，虽然你们写的是说明书体。韩寒

6.李白醉后常有作诗的灵感，可谓妙笔生花。

7.新诗的诗体重建，在无限多样的诗体创造中，有两个美学使命：规范自由诗和倡导格律诗。

8.生命的绝唱来机只争朝夕，如诗的年华更需惜时如金。

9.只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

10.诗有意义是诗的不幸。钱钟书 

11.诗歌在创作和欣赏过程中对佛禅义理的吸取和借鉴，也丰富了诗的审美趣旨。

12.它以一种极富魅力的文化智慧，契入到中国文化的深层结构之中，消除了佛圣与世俗生活的界限，用直观、生动的形式宣喻其独特的宗教教义，因而其偈颂、禅诗、语录等，都极富诗的形象特征。

13.玄言诗的界定是玄言诗研究中首要的问题.

14.唐朝是中国古诗的极盛时期。

15.午后的风声怎么能被形容成一轮皎洁，花的颜色又怎么会带着淡淡的离别，所谓忧郁的空气落笔后要怎么写，最后一直到你的微笑在我面前满山遍野，亲爱的我这才开始对诗的语言有些了解。

16.窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节，我接着写把永远爱你写进诗的结尾。周杰伦 

17.只要我们跳出了鄙视晚唐诗风的评价模式，那么删去此诗的末二句，全诗在余音袅袅的柔橹声中戛然而止，而末二句所表达的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青绿山水之中，可谓极含蓄蕴藉之能事。

18.赖煌根据时下混杂相生、相互歧异的诗歌传统，提出应将现代汉诗的传统问题，放在其寄身的历史语境中进行评判。

19.那时我是在不懂得诗却每天做着诗一般的事的年纪。如今似乎是懂得了诗的一部分，可却没有诗一般的勇敢。黄磊 

20.金代系统研究宋诗特别是苏诗的是元好问。

21.仿佛笑着打枣的孩子里有我，品着菊花锅子对诗的雅士里有我，惯看花开花落一叶知秋的智者里有我。

22.他掌握了写诗的技巧。

23.校园是诗，校园是画。校园是一条历史长河，校园是香山红叶似火。这里是诗的海洋，这里是花的乐园，我们在这里耕耘，我们在这里收获。

24.一阵风吹来，小草们在风中摆动着，好似正在翩翩起舞，庆祝它们快要结束的一生。告别了秋天，它们来到了沉默的冬天。诗人白居易曾经描写过草，那首诗的第二句：“野火烧不尽，春风吹又生”。这正是描写草的诗句。

25.今天,前面那位写诗的司机,又给我们发来一条短信,上面是这么写的,又是拂晓,挨饿受冷谁管着,车如潮,心里焦,望穿山坳,归乡路飘渺。

26.文章从宋诗接受韩诗的背景分析入手，展开对这一学术课题的理论思考与研究。

27.仿佛笑着打枣的孩子里有我，品着菊花锅子对诗的雅士里有我，惯看花开花落一叶知秋的智者里有我。

28.由于她的诗里有几首似为情诗，我对她说不妨去找个漂亮的小伙子好好谈恋爱。那会使她全神贯注，把写诗的事儿抛到九霄云外的。塞弗尔特

29.“二女户”戴靖诗的幸福生活十月的白银,秋高气爽,九月的景泰,瓜果飘香。

30.诗的内容既然总是饱和着强烈的或者深厚的感情,这就要求它的形式便利于表现出一种反复回旋、一唱三叹的抒情气氛。

31.今天,前面那位写诗的司机,又给我们发来一条短信,上面是这么写的,又是拂晓,挨饿受冷谁管着,车如潮,心里焦,望穿山坳,归乡路飘渺。

32.一个写诗的人也应该是一个在缓慢的成长着的生命，需要从容的时间与空间，才能逐渐呈现出比较完整的面貌。我很庆幸，一直保持着阅读与书写的爱好，诗，总是在带引着我前行。席慕蓉 

33.一个人忙得连读诗的时间都没有，根本不是生活。雷蒙德·卡佛

34.原是个满腹书史,写得出缠绵悱恻艳体诗的骚人雅士,却歪打正着,成为举世知名的外文专家。

35.李白推动了山水诗的发展，在中国山水文学史上占据着“奇峰突起，意境独辟”的特殊地位。

36.改进后的地形标准地图，大量使用的像素着色器，先进的采用自然侵蚀数据的砖瓦系统，所有这些都意味着我们能够感受到更加自然、更加史诗的战斗。

37.像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。

38.也就等于承认它事实上是一部晚期的史诗作品，是源自于雷同的，学究气的，小学生般的，对荷马与维吉尔写的伟大史诗的模仿。

39.永远不要让呤诗的人弹五弦琴。

40.在诗的品位上，一个人要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。余光中 

41.第四部分：范成大民俗诗的特色。

42.人老了脉脉烟雨愁吟或牢骚多折损诗的活泼。林徽因 

43.看了我的诗，你就了解我了吗？我的诗都那样忧郁，我就是一个忧郁的人了吗？在快乐的时候，我是不写诗的，你永远不能知道我的快乐有多么疯狂！

44.现在还有快乐啊，悲哀啊，这种字眼，但这些都只是用鼻音唱出的赞美诗的叠句，实际上我们所信仰的还是平庸而卑下的。

45.文章最后论述了多恩诗歌绵延性的时代张力，即它与彼特拉克传统诗的差异和对后世诗歌的影响。

46.集体记忆的代言人在我的民间叫做“尼扒”，他们在现代汉语词汇中被翻译成“神汉”、“巫师”或者“祭司”。其实，他们只不过是史诗的传唱者，他们是凝固的时间，活的诗典。

47.和他们的近体诗相比，竹枝词在韵脚的使用上比较严格，但在平仄和对仗上就比较自由，不受近体诗的束缚。

48.历来都认为汉代的四言诗创作成就很低，本文从汉代四言诗的风格特征以及四言诗与音乐的关系来阐述它的创新之处，以此证明它在诗歌史上的地位。

49.六言诗的音节比较单调、板滞、舒缓。

50.审美阅读时靠读者心灵与诗的语义编码融合才能解悟。