1. 王羲之诗中所云“争先非吾事,静照在忘求”的气象就在张继刚的绘画里。

2. 基本上他是个田园诗人，多写同新英格兰州乡间有关的事物，但他诗中的哲思却不受地域的限制。

3. 以忠实写实的杜诗中，十分清楚反映了成都杜甫草堂所在环境特征。

4.听说唐明皇宠爱的杨贵妃特别爱吃荔枝，唐明皇就派人日夜兼程把荔枝从南方运到长安。唐代诗人杜牧的诗中描写到：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。瞧，从古至今荔枝都深受人们的喜爱。你是不是更爱荔枝了呢。

5.唐诗中的“情人怨遥夜,竟夕起相思”,“愿君多采撷,此物最相思”,唐代的李商隐无可奈何地说“直道相思了无益”,清代的梁任公。

6.唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盘”。

7. “光随九华出,影共百枝新”,韩仲宣诗中的“九华”,指的是装饰华美、灿烂多彩的“九华灯”。

8.无需承诺，不守天荒，一如苏子在诗中所云：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

9.其实，风花雪月也是我们自己，我们把自己的感情毫无保留地贯注到大自然中去，于是风花雪月也就成了有生命的东西，甚或，风花雪月就是我们自己的化身。这就是诗中寓禅的魅力，也就是禅味的魅力。方云

10.及至清季，中西接触日益频繁，当时有不少维新派的诗人就尝试将新词应用到旧体诗中，黄遵宪就是其中一位佼佼者。

11.审美理想、小诗中蕴含的禅味都是值得反复咀嚼的。

12.诗中所说的妇人就是白莲教首领王聪儿。

13. 近年来，随着中国传统文化的回归，作为国粹的书法与诗词不达意重新受到重视。本书是作者从历年的咏史诗中择出九十六首用长锋的羊毫抄出。

14. 同时，大量的商贸活动出现在范成大的田园诗中，这在晋唐田园诗中是极为少见的，这也成为范成大田园诗在内容上有别于陶渊明、王维、孟浩然田园诗的又一特征。

15. 幸福，我不知道我究竟是感动还是羡慕，亦或者是幸福，我只知道我确实从这首诗中感受到了幸福，感受到了爱。

16. 唐诗中"云雨巫山"含义丰富，用法灵活，不似宋词里全关风月，这是由于世风及诗词的不同地位所决定。

17. 而宋代的山水画则寓情于景，将“诗中有画，画中有诗”的禅境推崇为最高艺术境界，从而形成鲜明的民族特色。

18.李白一生与剑形影相随，诗中多次歌咏剑侠精神，反复抒发自己的侠义豪情。

19. 麦克索利神父朗诵了亚西西的圣方济的平安之祷，里克.斯坦恩斯则念诵了约翰.邓恩诗中的名句，最后一句是：“切莫遣人探知丧钟为孰而鸣；其为汝而鸣。”。

20. 是薛道衡诗中的佳句,未想到引得炀帝如此衔恨。

21. 李白诗中的天台,经脉气血穿越千年,流传到今天,令人叹绝。

22. 去年,乐山市文物研究院唐长寿先生,从苏洵的纪游诗中,推测出北宋时期有过一次维修。

23.诗中所言的“石人”即在沙松碧村北一里处，江边有一人形岩石，江水枯季方能看到。

24. 唐诗中曾有“青锦地衣红绣毯尽铺龙脑郁金香”的佳句赞美龙脑,在多部史书中也有对龙脑作为皇室贡品的记载。

25.形容词动用、动词或者动词和形容词的连用、非对仗动词、动词句式变化等都很灵活.这同时也体现了谢朓山水诗中动词的静态运用问题.

26.虽然恒利是个诗人而非哲学家，却用诗的形式一语道破了伟大的真理，并且以此自励，诗中的哲学意味则留待继往开来的后人发扬光大。

27.“试开云梦羔儿酒,快泻钱塘药玉船”,诗中羔儿酒即羊羔酒。

28.他尤其欣赏诗中许多引喻的翻译，并赞扬译者非常胜任地完成一项艰难任务。

29. 其诗中频频出现诗神这个概念，在世俗社会中，唯有诗神才是诗人心中的乌托邦，但诗神却在现实社会中遭遇尴尬。

30. 开玩笑,春江花月夜作为苏彦前世的千古绝唱,被誉为诗中的顶峰,号称“孤篇压倒全唐”。

31. 海云瘘，正是王一亭先生书屋之名，这首诗就是年逾古稀的王先生写来的，诗中表示了他对这位一字之师的真挚酬谢。其勤奋好学，勇于改过的谦谦君子之心，跃然纸上。

32. 诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。

33. 离合诗，藏头诗：指一首诗或几行诗中的一些字母，通常是每一行的第一个字母，当按顺序读时可组成名字、格言或信息。

34.而在座的其他文士也都被这首诗中的文采所折服,纷纷赞叹王粲这首诗做得好,哀而不伤,令人击节称叹。

35.在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。

36.他还是九疑山上白云飞那句诗中的轻松自在的白云飞吗?请看白云飞闯荡世界.

37. 哥在窗前看你,明眸浩齿,不只是卞之琳诗中的意境吧。

38. 诗中所说的妇人就是白莲教首领王聪儿。

39. 在笔墨、构图上的匠意经营为我们展现了作品“诗中有画,画中有诗”。

40. 他经泸州回滇时,他的表弟韩明可(炅庵)到江边送别,他在《舟中留别灵庵苍崖》诗中就有闾左又兴秦戍役,殿前曾识汉官仪。

41.在这首诗中,他描述当晚与薛永清最后相逢的场景,直到“一声沉闷的枪响,撕碎了夜的沉寂,同时也揪扯起我的心”。

42.诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。

43. 题画诗不仅诗中有画，有些诗还借画境阐发诗画理论和美学思想，这是诗画艺术又一种形式的融通。

44. 听说唐明皇宠爱的杨贵妃特别爱吃荔枝，唐明皇就派人日夜兼程把荔枝从南方运到长安。唐代诗人杜牧的诗中描写到：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。瞧，从古至今荔枝都深受人们的喜爱。你是不是更爱荔枝了呢。

45.诗中以古讽今,用南宋秦桧与金议和,以致不能恢复旧疆的历史事实,直斥和议之罪。

46. 而在座的其他文士也都被这首诗中的文采所折服,纷纷赞叹王粲这首诗做得好,哀而不伤,令人击节称叹。

47. 虽然恒利是个诗人而非哲学家，却用诗的形式一语道破了伟大的真理，并且以此自励，诗中的哲学意味则留待继往开来的后人发扬光大。

48. 在我读过的很多唐诗中,有很多对边塞风光的描述,走到新疆,终于,我看到了唐诗中的风光。

49.《答张弘范》是文公拒绝张弘范诱降封相的诗,诗中可见燃烧的激情:高人名若浼,烈士死如归。

50. 在印度史诗中,哈奴曼拥有4张脸和8只手,能腾云驾雾,为解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,一度与罗刹恶魔大战,是扶善惩恶的化身。