1. 中唐倡导“不平则鸣”、“陈言务去”的韩愈,在古文运动中功勋卓著,在诗歌艺术上也成就非凡。

2.刘禹锡、韩愈,北宋哲学家周敦颐,南宋宰相张俊、学者张拭,明朝诗人游朴,清朝学者徐琪等人都曾在此勒碑记事,摩崖题字。

3.韩愈一听不由的哭了起来，忙奏道：回皇上，李贺不幸前几日已经驾西而去。

4.韩湘子西送韩愈，正是雪拥蓝关马不前之际，西风冷，衣衫似雪，悲歌未彻。

5.韩愈说：江如青罗带，山似碧玉簪。

6.韩愈、孟郊则有《斗鸡联句》：一喷一醒然，再接再砺乃。

7.我们刚喝完酒，我，你，韩愈还有其他几个朋友。

8.唐代的韩愈在游览完韶石山后就曾写下“曲江山水闻来久”的诗句。

9. 我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。

10.你记得韩愈以前讲的那些梦吗？我说全忘了，我已经不做梦了。

11.韩愈看后,立即有了主题,他没有用骈体,而是用古文体挥笔而就,写得很顺利,但主考官看了以后,却把试卷放在一边。

12.这时宪宗看了韩愈一看，然后对他说道：韩爱卿，最近你与柳子厚的古文运动可有新的突破。

13. 北宋庆历以来，诗坛以学习韩愈、李白诗歌风格语言为主。

14.韩愈称赞他“性宽仁有断,……寝疾践祚,……而能传政元良,克昌运祚”,并用一个“贤”概括了其短暂而伟大的执政生涯。

15.韩愈拉着李贺的手直接到客房里来，里面的摆设果不愧为一代大师。

16. 韩愈说："君子要处心有道，行己有方。"我又怎会趋炎附势呢？

17.学习古人是韩愈和布瓦洛文学文学思想的核心内容。

18.怒气不消的宪宗,将韩愈由刑部侍郎贬为潮州刺史,并敕旨即刻离京赴职。

19. 事实上,韩愈两次被贬岭南,三过韶州,三游韶石山,犯的都是所谓“差一点被杀头”的大罪。

20. 在唐代著名诗人韩愈《题木居士》这首诗中,昨日还囚首丧面、不堪其苦的烂木头,转眼变成堂堂皇的“木居士”,并于无佛处称尊。

21.韩愈一见赶忙相迎：原来是子厚兄，今番到府中有何事请教。

22.韩愈见皇上往日从来不过问此事，怎么今日倒要问起。

23.作为xx的知识分子，韩愈千古。

24. 韩愈也说过“诗穷而后工”,在文学史上留名的人,似乎都遭遇过漫长的人生悲剧。

25. 韩愈看后,立即有了主题,他没有用骈体,而是用古文体挥笔而就,写得很顺利,但主考官看了以后,却把试卷放在一边。

26.我还得先回去，望日后有机会，再到京城拜访！韩愈和宰相见此一说，想想百事孝为先。

27.潮州市韩愈教育发展基金会首批接受捐款芳名录。

28.白居易的诗以老妪能解惟其特色，和主张用字的韩愈有很大的差別。

29.王安石、韩愈、欧阳修、柳宗元、三苏……还有一位呢？接着又看看我说：刘斌，你起来。

30. 韩愈一面骂佛以扬名后世,一面在骂佛前后,偷偷拜会佛教高僧,虚心求教;踵其武而后至的儒学大家,纷纷群起而效之。

31.韩非梦见韩愈朝一辆汽车挥手，他有点激动的从车上接下一个女人。

32.用韩愈“芳意饶呈瑞,寒光助照人”的名句来形容杨扬最适合不过了。

33. 韩愈没有承袭父兄,但在祭文中的“千古绝调”《祭十二郎文》中,韩愈写下“往河阳(今河南孟州)省坟墓(扫墓)”之句。

34. 宋神宗时期,又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。

35.兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职,政治上较有作为。

36. 怎能改变他舍身报国的使命与决心?任潮州刺史不足八月,农、工、学、商等皆视韩愈为“不祧之祖”,“溪石何曾恶?江山喜姓韩”。

37.韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起。

38.韩愈一惊想问李贺，可李贺的身影早已消失不见了。

39.李白诗歌风格语言为主。

40.后来走着走着，变成了你和韩愈的争吵，他醉的不象话，说的更不象话。

41.在诗的品位上，一个人要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。余光中

42.不仅他，柳宗元对广西柳州，韩愈对广东潮州，都在文教、xx等方面颇多建树。

43. 韩愈在《进学解》中,一方面强调博学,提倡“贪多务得,细大不捐”,“俱收并蓄,待用无遗”。

44. 韩愈说,“与其有誉于前,孰若无毁于其后”,这句话很值得所有的机会主义者们深思。

45.一日，一位细瘦，通眉，长指爪从昌谷到京城来的书生要朝拜当今名贯天下的大学士韩愈。

46.风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。

47.宪宗看了看韩愈，心想，想必是你再为李贺狡辩。

48.刘禹锡等多有诗歌往来赠答.

49. 以文章著称于世,与韩愈并称,名列唐宋八大家,有“韩如美玉,柳如精金;韩如静女,柳如名姝;韩如德骥,柳如天马”之说。

50.而在另一个时间段里，韩非步韩愈的后尘失落于一个个谜语般的梦境。