1.灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

2.我爱祖国不仅爱祖国悠久灿烂的历史文化，更爱爱国的志士仁人，英雄豪杰。

3.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

4.志士仁人用自己的力量点亮了社会的灯塔，带给人们温暖和力量，成为大家学习的楷模。

5.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

6.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

7.与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地*弯的郑成功。

8.为发展市场经济，博奕愿与各界志士仁人竭诚合作，共创美好未来。

9.被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

10.志士仁人以他们的光辉事迹，点燃了社会的希望之火，让人们相信无论遇到多少困难，都能战胜。

11.孔子认为,“君子怀德,小人怀土”,一个志士仁人,必须关注德行,“行己有耻”,即对自己的行为有羞耻之心,有道德感、荣誉感。

12.志士仁人用自己的智慧和勇气践行着公平正义，无私地为社会创造公平、和谐和进步的环境。

13.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

14.古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

15.许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

16.居不幽，志不广，思不深，志不远，众人不忧而圣人忧之，有圣人之忧而火尽薪传，得多数之志士仁人以分其忧，而因以导众人之忧，令国危而不亡。

17.我们的革命事业还需要一批党外的志士仁人。

18.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

19.也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

20.志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用。

21.豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

22.在中国近代史上，志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

23.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

24.旧中国，有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。

25.外此,则对牡丹如对轩冕,对海棠如对闺艳,对桃李如对门人小子,对松柏如对志士仁人。

26.志士仁人是社会的守护者，他们以自己的实际行动践行着公正、平等、善良的价值观念，为社会带来了积极的变革。

27.也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

28.也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

29.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

30.外此，则对牡丹如对轩冕，对海棠如对闺艳，对桃李如对门人小子，对松柏如对志士仁人。

31.志士仁人是社会的脊梁，他们用自己的无私奉献和付出，推动着社会的进步和发展。

32.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

33.志士仁人是一道闪亮的风景线，他们默默奉献，用自己的爱心温暖了社会的每一个角落。

34.所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

35.志士仁人莫怨嗟,古来材大难为用。

36.被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

37.志士仁人不畏艰难，用他们的智慧和勇气，创造了一个无私奉献、和谐友爱的社会氛围。

38.他被誉为民族英雄，是一位具有卓越才华和高尚品德的志士仁人，为祖国的繁荣和人民的幸福奋斗终生。

39.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

40.自1840年**战争以来,“救亡图存”成为贯穿中国近现代史的一条主线,“振兴中华”成为全体志士仁人发自心底的激壮呐喊和艰辛探索的时代主题。

41.难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

42.以与敌作殊死战,内则加笔伐于魑魅魍魉,表同情于志士仁人。

43.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

44.菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。

45.许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

46.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

47.古往今来,“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径,东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范,不因“暮夜无知者”而收受礼金,时刻自省自律。

48.志士仁人不畏艰辛，不追求名利，只是默默地付出，无私奉献，以他们的智慧和力量引领着社会的前进。

49.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

50.其次,龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。