1.千百年来，这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。

2.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

3.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

4.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

5.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以向命运挑战，改变人生的轨迹。

6.历经千辛万苦，他们用刀耕火种，开垦出了废墟，重建了家园，为后代留下了宝贵的遗产。

7.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

8.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

9.在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

10.渐渐地，生齿日繁，村庄变大了，生存需要稼穑，刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩，只剩下村中的一座土台上，原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

11.真正的勇者永远都不会畏惧前方的荆棘，他们会以刀耕火种的勇气去面对困难和挑战。

12.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.

13.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

14.后为一刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，砌石为墙分为九室，故名九间棚。

15.12 渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

16.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

17.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

18.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

19.在这个竞争激烈的世界，我们必须用刀耕火种的决心和毅力，才能取得成功和成就更多。

20.7 但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

21.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

22.那个年代，他们用刀耕火种，拼搏奋斗，在困境中追逐幸福的光芒。

23.5 我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

24.有些偏远地区,至今还在刀耕火种。

25.17 在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

26.用刀耕火种的勇气，我们可以改变自己身边的环境和命运。

27.事实是，“圣人出，清河黄”，从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始，他们一出世，就领导群氓开辟山林，刀耕火种，经过几千年，森林变良田，而清河也变成了黄河。

28.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

29.因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

30.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

31.刀耕火种是一种生活态度，用勤奋和汗水，创造自己的价值和意义。

32.这个世界需要那些用刀耕火种的勇敢者，不怕失败，勇敢追求自己的梦想。

33.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

34.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

35.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

36.当遇到挫折和困难时，我们要用刀耕火种的毅力，穿越困境，迎接成功的喜悦。

37.14 后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

38.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。

39.刀耕火种，结绳记事，被外人称为“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族称。

40.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

41.在这片贫瘠的土地上，他们用刀耕火种，抚育着种子，孕育着希望，从而创造了美丽的生活。

42.在世界上少数未开发地区，仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

43.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

44.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

45.在少数地方，还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式。

46.那个偏僻山区，过去是刀耕火种.

47.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

48.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉

49.21 事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

50.渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。