1.（85）不然而已矣,有掎挈伺诈,权谋倾覆,以相颠倒,以靡敝之,百姓晓然皆知其污漫暴乱而将大危亡也。

2.不是说??逝者已矣？过去的记忆都不复存在了，生活不是童话啊，不会有那种所谓美满的结局，所以??我不可以再活一次再爱一次再痛一次然后再死去再涅磐，死一次耗去了整整十年，再死第二次需要几个十年？暗夜流光 

3.“降志辱身,言中伦,行中虑,斯已矣。

4.（68）止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。扬雄

5.（51）逝者已矣，活着的人只能默默地祝福他们，然后继续走好自己的路。谢谢大家！

6.止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。扬雄 

7.君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣.

8.死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

9.（90）象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。

10.庄子呼吸吐纳,熊经鸟伸为寿而已矣。

11.今天是清明节，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。祝清明节快乐！

12.釜底抽薪;故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。

13.（6）王何必曰利，亦有仁义而已矣。

14.已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。江淹 

15.（29）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

16.（33）富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。戴德

17.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

18.天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

19.使窜伏旧党之家,小人之交,势败则离,有缚献而已矣。

20.规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。

21.（40）鹊桥相依意绵长，织女遇见了牛郎，相知相惜终不愈，恋山恋水怜须臾，人生得一足已矣，把它看作了知己，七夕相见最聚意，情人相视不得语。

22.人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。

23.（112）不错,往者已矣!我还尽想这事做甚?

24.乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

25.（26）今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。

26.祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳 

27.若夫雕琢辞章,缀辑故学,或高谈而不根,或剿说而无常,浅深不同,[造 句 网]同为俗学而已矣!

28.（106）往者已矣,活着的人还是要继续生活。

29.与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

30.乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！

31.当然，对于恐怖袭击的受害者家庭来说，逝者已矣。

32.（43）吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。庄子

33.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

34.往者已矣,你也不必太过介怀,更重要地是要珍惜眼前人。

35.务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。

36.（32）天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

37.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。孔子 

38.（39）清明节到了，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。

39.（1）君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

40.（61）人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。曾国藩

41.英雄割据虽已矣!文采风流今尚存.

42.象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。

43.（69）已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。苏轼

44.吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼 

45.若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。孔子 

46.（11）务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。

47.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。商鞅 

48.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

49.（107）抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣!公西华曰:正唯弟子不能学也!中国文化,在三代以后,便建立了一个作人的最高标准,就是圣。

50.圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。