1.（102）釜底抽薪;故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。

2.请留磐石上，垂钩将已矣。

3.（70）英雄割据虽已矣!文采风流今尚存.

4.上帝擦去他们所有的眼泪，死亡不再有，也不再有悲伤和生死别离，不再有痛苦，因往事已矣。

5.人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。

6.（107）抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣!公西华曰:正唯弟子不能学也!中国文化,在三代以后,便建立了一个作人的最高标准,就是圣。

7.（35）故正心之功不在他求，只在诚意之中，体当本体明澈，止于至善而已矣。

8.人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之 

9.是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。

10.（22）学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

11.生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。蔡文姬 

12.（68）止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。扬雄

13.（39）清明节到了，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。

14.吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。

15.（17）日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

16.不是说??逝者已矣？过去的记忆都不复存在了，生活不是童话啊，不会有那种所谓美满的结局，所以??我不可以再活一次再爱一次再痛一次然后再死去再涅磐，死一次耗去了整整十年，再死第二次需要几个十年？暗夜流光 

17.（58）生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。蔡文姬

18.（1）君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

19.死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

20.逝者已矣，他们的声音，他们的笑容，他们温暖的气息，他们的肉体渐渐消失，最终，他们的骨骼也会归于尘土。

21.（13）明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

22.（72）故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。

23.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

24.也许十年,二十年,数十年之后,当他们打开记忆的门,这股清冽的香味便会弥散开来,往者已矣,青春不在……

25.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

26.请留磐石上，垂钓将已矣。

27.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子 

28.富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。戴德 

29.顾曲周郎今已矣,满江南、谁是知音客?发问的人大概忘了,冥府有孙郎。

30.今天是清明节，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。祝清明节快乐！

31.清明节到了，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。

32.君子于其言，无所苟而已矣。

33.“降志辱身,言中伦,行中虑,斯已矣。

34.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

35.（61）人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。曾国藩

36.当然，对于恐怖袭击的受害者家庭来说，逝者已矣。

37.当事者高见远识,一转移间而已矣。

38.（116）不管究竟发生了什么事情,不管郭靖到底是不是破碎虚空,往者已矣,生者仍需继续,自己实在没有必要为此而伤神,看消失前郭靖的样子,他很快乐很幸福。

39.尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

40.恶无故自来,君子不耻,内省不疚,何忧于志是已矣。

41.清明节快到，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。

42.乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣!

43.务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。

44.黯然销魂者，惟别而已矣。

45.（92）吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。

46.已矣乎,道贵好,回头那怕年老耄;神仙留下栽接方,志士须要真心造。

47.逝者终已矣，生者长怀安。何必愁眉苦脸？小十方留下的，可不是只有痛苦的回忆。闲卿 

48.（28）吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子

49.（8）乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

50.（89）恶无故自来,君子不耻,内省不疚,何忧于志是已矣。