1.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

2.祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳

3.然后用开水冲兑咂酒，不欠不溢，恰满杯口，谓之正好，取圆满不亏之意。

4.循天道物理，心得所宜，境顺而欣然从之行之，谓之曰正；境逆而勇于求之卫之，谓之曰义。

5. 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

6. 何谓德？一物之所以为一物谓之德，用今天的话说，就是事物的本质属性，特殊属性；何为道？万物运行之规律谓之道。所以，老子研究的，感兴趣的，是较为纯粹的哲学问题，是对客观具象事物的抽象。鲍鹏山 

7. 应试无文，谓之曳白；书成镌梓，谓之杀青。袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。

8.“去冬节一百五日即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。

9. 人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。

10.许愿初用口许，继请苗觋俗称莆老司用黄牛许，谓之‘押彩’。

11.这里的诚就不仅是诚实的意义而言，如《中庸》所说，自诚明，谓之性。

12.更好奇顾城的死居然还令一陈姓着出了本谓之《诗人之死》的书。

13. 颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之??杌。

14. 夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！孙子 

15.追逐和表现低级乃至下流趣味，谓之庸俗。

16. 钟的各部位都有着特定的名称，上部称为钲，下部谓之鼓，钟口两角为铣，钟唇曰于，钟顶名舞。

17. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

18. 古往今来以勤奋精神立学、立志、立德和立业者如恒河沙数，悬梁刺股，韦编三绝、谓之勤学。

19. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。曾国藩 

20.据媒体统计，东北人在全国各地分配之广，可谓之最，而且人们评价东北人用了一个字：闯。

21. 由于竞争者在财富、名誉或其他好事方面取得成功而感到忧愁，同时又奋力自强以图与对方匹敌或超过对方，则谓之嫉妒。

22.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

23. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

24.是多么惊人地相似啊于是古人见了那形状略像人的动物，便谓之猴。

25.生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。

26.这儿的人把这种状态谓之quot迷quot。

27. 保存日久者,谓之“陈羊毫,它柔中有刚;”。

28. 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

29.此等社会政策之下，xx有了全世界独一无二的一个奇特阶层，谓之读书人。

30.故此，我谓之为人类个体的宿命。

31.兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。

32.是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。

33.也正是礼的精神体现。

34. 如折内所称州县私自滥取数目多至巨万,少亦不下数千,此乃州县贪婪索取之赃私,岂能复谓之陋规!所以暗取不如明给,使之有所限制。

35. 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙 

36. 创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙，智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着的力量。高尔基 

37.此两者，同出而异名，同谓之侃。

38.文字背里的思想激情，更如惊涛拍岸，汹涌澎湃，可谓之呼喊。

39. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

40.若可有效建立流畅之资料流通与应用管道，将可大幅改善国土规划决策之正确性及避免无谓之重复投资。

41.我们谓之好坏,常从既有世界观和自身损益出发。

42. 自成一家之言，谓之本色。黄庭坚 

43. 小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石。

44. 创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。高尔基 

45. 无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。

46. 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。

47. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

48.骂完了人，却又置身事外，不负责任，无睹后果，谓之金蝉脱壳。

49.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

50.本就多病孱弱的他,经不起此番折腾,没几天便成病而死,时人谓之“看杀卫玠”。