1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

2.如极力夸大法律的作用,主张用刑、德(杀戮之谓刑,庆赏之谓德)来导制百官;强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用。

3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

4.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

5.时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与？

6.神乎！是之谓离焉。离也者，天下故独而正。公孙龙 

7.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

8.非道益之谓也，道弥益而身弥损。夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博也。

9.一之谓甚,岂可再乎!律师拿刘某与更“贪”的贪官、更“黑”的贪官相比,那实在是“拽”理“拽”得让人大跌眼镜。

10.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

11.夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。

12.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。管仲 

13.“主心骨”者,撑天柱地者,核心力量之谓也。

14.司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷 

15.清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙,给户洒扫,仍立庠序,收教学者,曰:“事有如赊而实急者,此之谓也!”。

16.称之谓感性城市，展馆罩在一个格子状结构中，内部体现花园功能，墙上长满植物，还有一个屋顶花园和许多水池。

17.在国家层面,有"周虽旧邦,其命维新"的价值理念;在社会层面,有"日新之谓盛德"的价值追求;在个人层面,有"温故而知新"的价值目标。

18.教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

19.有一道，大足一守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。

20.清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙,给户洒扫,仍立庠序,收教学者,曰:“事有如赊而实急者,此之谓也!”。

21.一、生生之谓易;二、保合太和;三、穷理尽性以至于命。

22.今人多不知若为香草之名,以若为若许、若此之谓,虽仍可通,失其美人香草之本意矣。

23.博善化之虚名，溃败决裂乃至此，养痈遗患，我之谓也夫。

24.“媾合”其实极雅,比如,天人合一就叫“媾合”:和谐地达到天衣无缝、一阴一阳互补结合,是之谓也。

25.知生也者，不以害生，养生之谓也。

26.天子高居庙堂,而不知平民之苦,但求一己之娱乐,而至于猛虎苟政,此之谓失于人和也。

27.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 

28.可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

29.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

30.紫霞雾，碧玉水，极乐林，奈何桥，须臾山，黄泉，神木，六道，此之谓轮回。颓

31.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明 

32.无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。

33.一、生生之谓易;二、保合太和;三、穷理尽性以至于命。

34.天命之谓性,率性之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

35.古者，以仁為本，以义治之，之谓正；正不获意则权；权出於战，不出於仁也。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战去战，虽战可也。

36.在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。

37.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

38.你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。梁文道 

39.有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

40.我还有一个治家口号,叫“一之谓甚,其可再乎”?这个口号是一把双刃剑。

41.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

42.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

43.昔人有言“才繙史略,即可成文,凿空生义,僻谬不情”,诚此之谓也。

44.在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。

45.该文提出了一个新的多处理机互逆网结构，称之谓层次型多总线多处理机系统结构。

46.,一发无余,不作后顾之虑之谓也。

47.神乎！是之谓离焉。离也者，天下故独而正。公孙龙

48.学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之谓也；小用者，谋利计功之谓也。

49.一之谓甚比喻错误不能重犯。

50.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。