巫术的造句
1.*权组织说,单单在基夕地区,每月都会有几位老人遭疑与巫术有关,被杀害。
2.在我眼里,他们继承了古板人懂的那些即将失传的巫术。
3.扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
4.在民间,腊八粥还有巫术的作用。
5.19 尼布甲尼撒王是巴比伦的国王,一个以崇拜偶像及巫术及秘术著名的王国。
6.白衣服女人把自己的屁股坐在右边男人的屁股上,双手成某种巫术状在他的背上敲榔头。
7.作为紫精灵,我并无任何特权,我一岁的时候就被送到巴蒂神婆那里学习巫术。
8.所有神秘主义和巫术的根基都已立好。
9.毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。
10.巫术相关的,具有误导性的广告。
11.“绝地天通”是巫术向宗教演变的一个隐喻说法。
12.那就是你必须先和除她以外的一个女人结婚,之后她的巫术便解除了。
13.人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。
14.50 现在还有很多有权有势有钱的人,在利用恶巫术来夺得钱势,有的还在养恶鬼与恶鬼作交易,而且为数不少。
15.一些非洲医士将疾病归咎于巫术,这可能会导致病人受到其他人的排斥.
16.12 道教“祝由符咒”起源于巫术,后世用以为人治病时,又体现出一定的实用价值。
17.28 过去两个世纪之中,尽管所有科学都取得了长足进步,然而,巫术思想和基督教遗留下的文化仍旧难以摆脱。
18.宣誓书中称,“所谓的法案针对的是禁止与药品、巫术相关的,具有误导性的广告。
19.他谱写英雄短歌并着手编写不少记叙巫术和骑士历险的故事.
20.这僧人懂些巫术,为人凶恶,死后葬在鲁昂附近波什维尔地方的圣乔治修道院,他坟上竟生了些癞虾蟆。
21.因为他的巫术理念是以行动为基准,但却需要有着比理论学习更艰深的理解力。
22.中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所,而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。
23.镇上的人们信奉巫术,精通催眠术和还魂术,精通摄心术,能从星象上推测出一个人的命运。
24.我将使自己钳制于理性:虽然你的巫术撞击我的耳鼓.
25.54 在二十一世纪的科学时代,是个正常人都不会相信世界上真的存在,那些远古智力未开化时人类祖先所敬畏“巫术”。
26.巫婆虽然巫术诡异至极,但是却无法抗拒蝎子剧毒的倾袭,倒地身亡了。
27.他用巫术强加了一条感应给我,让我去配制一种忘情水。
28.60 穷途末路之际,朱利埃纳斯悔恨不已,最后只有乞命于巫术的仪式和祭祀了。
29.探讨了“香草美人”作为一种象征手法与楚巫术文化的关系等。
30.在卡里亚,没有什么比巫术更神圣,更直接地统治着精神世界,即使是惯于嘲讽的罗连。
31.只要他们别用那种下三滥的巫术,看我不打得他们一佛出世、二佛升天、落花流水、屁滚尿流!然后我再把他们制成标本,周游世界展览去。
32.29 中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所,而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。
33.史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。
34.与铸于鼎面的动物图案的神秘巫术意义同样,鼎三足也被赋予了重要的喻象意义。
35.巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分,中国的巫术文化与民俗文化密不可分。
36.不伦大街小道,皆有了辑拿冥力少年与莉雅的黑名单与被巫术师通辑的人贴在一起了,再加上全星的动员,本来可以跑路掉的部分巫术师要辑拿的人纷纷落网。
37.陈珠“撞钟击鼓,间以丝竹”,时而吞刀吐火,时而轻步侗舞。
38.对巫术的迷信也导致了近些年惨无人道的杀戮和肢解案件.
39.云南少数民族中普遍存在着有关巫蛊的信仰,性*巫术即属于其中一种鲜为人知的“秘术”。
40.所以是的,创世纪2理所当然是我未来兴趣的催化剂,从那开始我又接着搞定了其他的创世纪、魔法门、巫术、迷宫魔兽等等好多游戏。
41.黄教、瑜咖哲学、巫术以及药草学感兴趣。
42.这场进化的具体过程已无从考察,语言从众多的巫术当中脱颖而出伴随的是一将功成万骨枯。
43.14 对巫术的迷信也导致了近些年惨无人道的杀戮和肢解案件.
44.懂得巫术的人说,魂丢了,需要招魂。
45.有一次闲聊时他对尹磊说,多年前我做的梦曾经被应验过,我怀疑我会巫术。
46.43 史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。
47.中包括若干章节的神圣空间,礼仪工具,圣天,冥想和可视化效果,法术的施法和艺术,以及在巫术中使用的术语。
48.前言:道教“祝由符咒”起源于巫术,后世用以为人治病时,又体现出一定的实用价值。
49.没有人知道他的巫术究竟已经达到什么程度。
50.73 有了点滴的巫力,吴恒就得陇望蜀,又打起了巫术的主意。