1.56 本文认为，动物福利的实现，必须奠基于民众动物保护意识之提升，严刑峻法只能收效于有限的时间及空间内，而无法全面性地解决问题。

2.在我国，由于民众缺乏能够代表他们行使权利的代言人，他们的利益诉求并不能直接传递给决策层。

3.战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中.

4.“静观醋”为四川传统三大名醋之一,创始于民国初,3次获重庆市优质产品称号。

5.60

6.126 战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中.

7.在公共财政政策上，我以行政长官所提出的致力让市民休养生息为基础，在以民为本审慎理财藏富于民的大原则下，力求在削减财赤与维护民生之间取访平衡，让社会可以养精蓄锐。

8.对于政府来说，建筑工程是百年大计，应以保障人民安全和人民利益为首任，出现上述现象，不但给国家造成重大经济损失，而且将失信于民。

9.取悦于民的销售方式。

10.坚持问政于民，问需于民，问计于民；办好顺民意、解民忧、惠民生的实事；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

11.78 回顾上个世纪，没有一个人会思考中国对于民主的承诺，又或许是中国人自己已经被这个问题的复杂性吓怕了。

12.换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。

13.据悉,兰州市公安局治安管理支队还将设置并公布全市统一的开锁服务查询号码,让开锁业真正的服务于民,并接受市民的监督。

14.42 那些帝王将相的墓中有无数财宝，但是能说这些好东西就属于墓主人吗？还不都是从老百姓身上搜刮剥削来的，取之于民，理应用之于民，怎么能让它们永远陪着那些枯骨沉睡在地下。

15.回顾上个世纪，没有一个人会思考中国对于民主的承诺，又或许是中国人自己已经被这个问题的复杂性吓怕了。

16.只有真正把群众当主人，当亲人，当老师，拉下面子，放下架子，俯下身子，问政于民，问计于民，问需于民，才能把有限的警力和无限的民力结合起来，走出一条发动群众，依靠群众共同维护和谐稳定的新路子。

17.倡导法治，法治执根于社会；谋求诚信，诚信融汇于民心。

18.63 公共财政受民主机制的制约，其形成受制于民主，取决于公共意志，尤其是各个社会集团的力量博弈。

19.万盛米行是一间老字号米铺，始建于民国初年。

20.员工素质可以决定企业的命运，如同一个国家的前途取决于民族素质。

21.有计划、有组织、有秩序。

22.深入实际、深入基层、深入群众，问政于民、问计于民、问需于民！

23.适用于工矿企业、机关、学校、娱乐等公共场所，以热水或蒸汽为热媒的采暖系统，适用于民用建筑的分户采暖。

24.爸妈多次奔波于城市古镇、乡村山野求助于医学专家会诊，求助于民间名医为我进行诊治。

25.但由于民警是经过了长时间的摸底调查，已经充分掌握情况。

26.一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

27.书征书解便于官而不便于民，官倚书为包纳，书即视花户为产业，官坐享成功，而书之侵渔含混原剩加收流有不可胜言者。

28.君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

29.歇后语又叫俏皮话，是一种来自于民间，百姓喜闻乐见的语言形式。

30.91 第二条是真正干出几个实绩,来取信于民.

31.98 于是,源于民间的豆汁成了宫廷的御膳.

32.取信于民良好形象的关键所在。

33.其产品主要用于民用，制作高尔夫球杆、羽毛球拍、网球拍等，还有人们经常用的手机外壳、电脑外壳等。

34.11 用于国有节，取于民有制。苏轼

35.事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。

36.70 民事诉讼当事人处分权是导源于民事实体法中的私法自治原则，而又经过诉讼法公法性改造的程序性权利。

37.46 改革的方针政策应当具有相对的稳定性，如果朝令夕改，变化多端，将失信于民。

38.文章称“这样的做法将有害于民主程序”。

39.解民忧、惠民生的实事；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

40.21 古者之赋税于民也，因其所工，不求所拙。

41.130 昂山素季在演讲结尾再次表明自己“不取悦于民”的立场。

42.153 而在这份绘制于民国时期的地图上,中山大道已经清晰可见,在那时中山大道还被称为迎榇大道,是为了迎接孙中山先生灵榇由北京南下南京安葬而专门建造。

43.97 重要的一点是：它会造成能源涨价。但是它也能为政府带来几千亿美元的收入，而且奥巴马计划将这些钱用之于民。

44.83 我们反对旧的那一套约束，因为它不适应于民族革命战争。

45.潜藏于民族集体意识中的家族情结和转型期时代语境决定了家族故事是“统一样态的，重复发生的”。

46.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

47.摘要目前国内外关于民族主义定义众说纷纭。

48.只有在现代条件下，通过“小政府、大社会”，还政于民，才能真正做到事省政清。

49.我以为知识阶层的所谓道德勇气，一部分应该是表现在对强权的批判上，但更为困难更难做到的，是表现在他不迎合、不取悦于民众上。

50.120 任介休知县五年,勤于民事,严抑强宗,兴利除弊,教养兼至.