1.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

2.君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。孔子 

3.君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子

4.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿

5.黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。

6.那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。

7.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子 

8.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

9.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

10.箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾。

11.距今1000多年前的大唐,宫廷政变屡有发生,玄武门政变成就了唐太宗李世民,其子李承乾也想效仿,却落败被废为庶人。

12.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

13.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

14.……自帝君至于庶人,各品必凛遵国之律例。

15.奉圣旨,着刑部及都察院将原问李吉大理寺官好生勘问,随贬为庶人,发岭南安置。

16.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

17.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

18.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子

19.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

20.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢 

21.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

22.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

23.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

24.岂若韦庶人父追加王位,擅作丰陵,祸不旋踵,为天下笑。

25.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

26.明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

27.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

28.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

29.韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?

30.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

31.曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。

32.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。

33.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

34.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

35.用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

36.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢

37.为刑部侍郎时,奉命审查尹庶人。

38.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

39.“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。

40.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

41.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

42.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

43.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

44.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

45.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

46.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

47.古时之人以圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人多以之谤之。

48.孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

49.君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。孔子

50.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。