1.中华文明百世芳，仁孝礼义千秋倡。勇于律己有容量，反复修身品德高。国学经典日温习，崇尚和谐扬正气。人生应求有担当，仰俯天地心无愧！

2.自古以来，中国的“美”基于儒家思想的“发乎情止乎礼义”，追求感情与理性调和。

3. 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！

4. 礼义者，国之基也，而权利者，政之残也。

5.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

6.民德不进,礼义不讲,世风浇薄,廉耻道丧,人类岂不同于禽兽?弘扬民族文化,传承固有道德之精粹,应该是国人共同的政治语言。

7. 儿童节将到，父亲节接踵而来。在缅怀父亲的同时想对说：富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

8.礼义廉耻，国之四维，四维张则国令行。上维不张，国乃灭亡。

9.俗语说："礼义生于富足，盗贼出于贫穷"，可谓一语破的。

10. 盛世开新景，文明吹神州。人人勤律己，品自德中求。身修通礼义，善怀天道酬。欲穷千里目，更上一层楼！

11.衣食以厚民生，礼义以养其心。

12.我国传统文化崇尚礼义、智慧，人们很早就认识到情绪对身体的影响，提倡心平气和、中庸之道。

13. 荀子主张以德修身,正己兼人;以礼行政,尚贤推德;礼法相辅,正理平治,认为“礼义者,治之始也”、“治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。

14.行藏出入礼义恭言必忠良信必从此格推来礼义通,一身福禄用无穷。

15.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管仲

16.韩雪儿走在这样的大街上,很是头疼,觉得浑身都不自在,出身豪门的她,自幼接受的都是中规中矩,礼义廉耻孝悌忠信的教育。

17.特别是陈氏对子女儿孙的家教极为严格,认认真真地读书,规规矩矩地做人,礼义廉耻,温良恭让,都是基本的家教。

18.我国传统文化崇尚礼义、智慧，人们很早就认识到情绪对身体的影响，提倡心平气和、中庸之道。

19.婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

20.礼义由孔氏，且贬道以求容，恶在其释事而退也？

21.与半法西斯化的社会牵扯在一起了。

22.而大大都人，祖国旧君之思仍缭绕脑际，忠孝节义如如坐针毡，礼义廉耻似骨鲠喉，民族意识难以消弭。

23.孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。

24.中华文明源远长，忠孝礼义代代扬。尊师重教敏于学，勤俭图强兴龙邦。团结友爱心宽广，社会责任共担当。传承清风扬正气，伟大复兴更荣昌。

25.礼义者，国之基也，而权利者，政之残也。

26. 自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说,做人而不懂羞耻,从来为人所不齿,被呼之为“忘八”。

27.现在竟然还有脸来问她有没有礼义廉耻。

28.礼义生于富足，盗窃起于贫穷。王符

29. 礼义法度者，应时而变者也。庄子 

30. 旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所做所为，往往与礼义廉耻毫不相容。

31.她这种人连礼义廉耻都不顾，还要脸面干什么?

32.什么?做人要讲究礼义廉耻,还要忠孝两全?要有诚信有道义,还要善于奉献于众人,护卫国家,忠诚于家庭?做人也未免忒麻烦了!

33.自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说,做人而不懂羞耻,从来为人所不齿,被呼之为“忘八”。

34. 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

35. 文明之本，忠孝礼义；文明之首，爱家爱国；文明之实，甘于奉献；文明之真，仁爱友善；文明之心，学而不倦；文明之德，律己宽人！

36.华夏五千文明史，瑰宝难书若星辰；济弱扶伤善之本，敬老慈幼德为根；明礼守法笑声多，三省吾身日日新；礼义廉耻修身勤，律己诚信文明人。

37.儒家思想也提倡礼义廉耻，这种思想有几千年的历史，在东方社会根深蒂固。

38.你们这些世俗虚伪之人,整天满口仁义道德,我看你死到临头还有什么礼义廉耻可言!再不说,即可便让你死在那剧毒之下!

39. 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。荀子 

40. 以宽仁礼义待人,则必以倾心悦服报之;以狂悖骄横虐人,则必以众叛亲离贻之。

41. 凡主相臣下百吏之属,其於货财取与计数也,宽饶简易,其於礼义节奏也,陵谨尽察,是荣国已。

42.中华文明源远长，忠孝礼义代代扬。尊师重教敏于学，勤俭图强兴龙邦。团结友爱心宽广，社会责任共担当。传承清风扬正气，伟大复兴更荣昌。

43.塞外荒丘,土鞑回番族类稠,形容如猪狗,性心似马牛,嘻嘻推个球,哈哈拍会手,圣人传道此处偏遗漏,因此上把礼义廉耻一笔勾。

44.中国儒家推崇忠孝安邦，礼义治国，注重现实生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，强调以法治国、法律主治。

45. 爹爹常说,华下天府是文化礼义之邦,王道教化,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,仁义和爱。

46.“中国虽云有礼义”,但一牵及到国家实质性利益,该杀老子的时候,杀老子,如扬广;该杀儿子时,杀儿子,如汉武帝。

47. 中华文明百世芳，仁孝礼义千秋倡。勇于律己有容量，反复修身品德高。国学经典日温习，崇尚和谐扬正气。人生应求有担当，仰俯天地心无愧！

48.制度化,能促使人们明定是非善恶、礼义廉耻、珠规玉矩,弥补法律功能上的空缺。

49. “中国虽云有礼义”,但一牵及到国家实质性利益,该杀老子的时候,杀老子,如扬广;该杀儿子时,杀儿子,如汉武帝。

50. 人性本恶,一切礼义不外化性起伪,相信每一个在军中日久的统军将领对于这一先贤之语,都自是深有体悟。