1. 他又岂会不知徐真之计,只是逢场作戏三昧俱,自己总不能真的踏过这些无辜牧民的尸体,将望风而走的萨勒人给揪出来罢了。

2.黄君成文兄,于书画之道,心境高远,精书法,通绘事,深识书画三昧。

3. 《春秋》之中,微言大义,其实大皇子已经深得其中三昧了。

4.高人者,出乎其类,拔乎其萃,岂得以口头三昧为高人乎!当年予师秘授试金石一方,善识人之高低身份。

5.《春秋》之中,微言大义,其实大皇子已经深得其中三昧了。

6.能文，尤工尺牍，词以小令见长，苏轼称其“入刀笔三昧”。

7.究竟还有多少,那都无关紧要了,关键是这里清新的气场,这里松声竹韵的禅味,都让我悟到了出家人藏身深山而不感寂寞的三昧。

8. 贫道听说昆仑山火神回禄弄丢了三昧真火,而有弟子在通天魔教中见到有人使用烈火残杀我们三清派几位弟子,此火正是三昧真火!

9. 高人者,出乎其类,拔乎其萃,岂得以口头三昧为高人乎!当年予师秘授试金石一方,善识人之高低身份。

10.他又岂会不知徐真之计,只是逢场作戏三昧俱,自己总不能真的踏过这些无辜牧民的尸体,将望风而走的萨勒人给揪出来罢了。

11. 六度中的禅定度,梵语叫禅那波罗密,意思是静虑、寂照,也可译作三摩地、三昧、定。

12. 黄君成文兄,于书画之道,心境高远,精书法,通绘事,深识书画三昧。

13. 以诗艺论，任兄雅好凝炼，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者。

14.以诗艺论，任兄雅好凝炼，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者。

15.它被认为是宇宙的，永恒的存在振动原始自然的声音，是一种叫做冥想深州听到'三昧。'。

16.在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

17.寂照,也可译作三摩地、三昧、定。

18.麻烦,绕行就是了,惹不起还躲不起吗。

19. 余尝观荆浩论山水而悟诗家三昧,其言曰:‘远人无目,远水无波,远山无皴。

20. 他虽年过花甲,却如此容光焕发,这个中三昧,连他自己一下也说不清。

21.对于不太熟的人,很多人反而能够敞开心扉,王学谦深谙此中三昧,搭讪起来毫无压力。

22. 傅雷的许多艺术主张是深得艺术个中三昧，极为精粹的见解。

23.“三昧”、“究竟”、“无上上等慧”，是天人合一的一种高级精神境界。

24. 楼市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己。

25. 上海滩的几年生活,唐云也参加过不少朋友的画展,自己也与别人合作办了画展,此时是深得此中三昧的。

26. 可惜,时下不少文化名流不谙此中三昧,他们不仅当初为了出名不择手段,大展心计,而且大红大紫后,不知急流勇退,企图永远保持高知名度,永当弄潮儿。

27. 王文韶深得为官三昧,以圆滑著称,人送绰号“琉璃球”。

28. 若不持守三昧耶,受灌顶也徒劳.

29. 三昧神火更旺,不停地喷涌而下,九龙口冒仙烟,想来已是疲累,怎奈哪吒号令不可忤逆,只好言听计从,豁出了老命攻伐。

30. 边滴溜溜张望,边嘁嘁喳喳商量对策,以便好冲着急不可耐的新郎官逢场作戏三昧俱全地敲“甜蜜竹杠”。

31.能完美地进入三昧,并与万物相应者,得以称之为德性完备之人.

32.摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。

33. 姜子牙制住了猫精,用三昧真火逼她现出原形。

34. 说真的,因为电视剧里展示得清晰,我还真有点“浅得此中三昧”。

35.说真的,因为电视剧里展示得清晰,我还真有点“浅得此中三昧”。

36. 至证三昧,见实相后,般若门开,然后借公案以为印证。

37. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

38.三昧真水胸中炼,八九玄功盖世狂。

39. 为了城市建高楼而把古建筑拆掉,无异游戏三昧。

40.得其三昧的僧侣或许通幽洞微,岂不是一位极好的倾诉对象。

41.自命“毕竟是书生”的孙淑彦先生就是深谙此中三昧的读书人,他的淘是从揭阳淘到汕头,随着屐踪所及,更淘到广州等地。

42. 究竟还有多少,那都无关紧要了,关键是这里清新的气场,这里松声竹韵的禅味,都让我悟到了出家人藏身深山而不感寂寞的三昧。

43. 但玉帝面上虽然声色不动,心里却已经三花聚顶五气朝元怒气值全满,从未修炼过三昧真火居然有自动生成的可能。

44. 而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微,岂不是一位极好的倾诉对象。

45.在金刚界曼荼罗之中,普贤为贤劫十六尊之一,安于北方四菩萨中最下位,密号普摄金刚,三昧耶形为剑形。

46.若不持守三昧耶,受灌顶也徒劳.

47. 下手端的,炼魔见性,片晌工夫,发起三昧真火,返本还元,一体同观,大地成宝,霞光万道,正眼六通,炼金刚不坏之身,了鬼神不测之妙也。

48.楼市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己.com。

49.至证三昧,见实相后,般若门开,然后借公案以为印证。

50. 儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奥义之无穷。