1.7, 跟王猛这厮的相处,果然是如入鲍鱼之肆,很快便将幼年天性释放了出来。

2.入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭大概就是这个意思。

3.在这鲍鱼之肆里,竟然还会见到芝兰之芳,难道这不应该高兴吗?

4.唐川从小就住在最贫寒的地方,最困苦的地方,久居鲍鱼之肆而不闻其臭,他之所以并不以为苦,那是因为他根本没有见识过真正的富贵和奢华。

5.37, 凌小姐久居鲍鱼之肆仍能自芳,也是非常不容易的。

6.3, 处鲍鱼之肆而不觉其臭,能做到这点的只有人类。

7.凌小姐久居鲍鱼之肆仍能自芳,也是非常不容易的。

8.我国古人也注意到这一现象,荀子说“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑”,《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。

9.跟王猛这厮的相处,果然是如入鲍鱼之肆,很快便将幼年天性释放了出来。

10.处鲍鱼之肆而不觉其臭,能做到这点的只有人类。

11.作为消费者,您是愿意常入兰芷之室,还是鲍鱼之肆呢?

12.但大家都龌龊,如入鲍鱼之肆,也就不以龌龊为龌龊了。

13.21, 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。刘向

14.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。刘向

15.16, 在这鲍鱼之肆里,竟然还会见到芝兰之芳,难道这不应该高兴吗?

16.36, 易凡白了他一眼,他立刻低下头闭嘴不说话了,这木桩久处鲍鱼之肆,虽然心性不坏,不过言语上多少沾染上了流里流气的味道。

17.是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

18.25, 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

19.和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

20.24, 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

21.古人云,与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。

22.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。

23.易凡白了他一眼,他立刻低下头闭嘴不说话了,这木桩久处鲍鱼之肆,虽然心性不坏,不过言语上多少沾染上了流里流气的味道。

24.和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

25.23, 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。

26.19, 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。刘向

27.与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.

28.俗话说的好,与恶人居,如入鲍鱼之肆么。

29.27, 古人云,与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。

30.9, 俗话说的好,与恶人居,如入鲍鱼之肆么.com。

31.久在芝兰之室,不闻其香,久入鲍鱼之肆,不闻其臭,既然他已经来到这个地方,融入这个群体,就要想办法适应,适者生存,不适者就要被这个社会淘汰。

32.俗话说的好,与恶人居,如入鲍鱼之肆么。

33.他最敏感的器官是他的鼻子,但是如果要让他和自己看不上眼的人相处,那比住在鲍鱼之肆更加难受。

34.真正是久入鲍鱼之肆而不闻其臭了。

35.8, 唐川从小就住在最贫寒的地方,最困苦的地方,久居鲍鱼之肆而不闻其臭,他之所以并不以为苦,那是因为他根本没有见识过真正的富贵和奢华。

36.2, 时如至芝兰之室,清香袭脑,温馨荡魄;时如入鲍鱼之肆,腥气扑鼻,恶臭薰人。

37.入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。

38.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

39.与善人交,如入芝兰之室;与恶人处,如入鲍鱼之肆。

40.12, 但大家都龌龊,如入鲍鱼之肆,也就不以龌龊为龌龊了。

41.与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。颜之推

42.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

43.15, 如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭也!

44.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。刘向

45.28, 我国古人也注意到这一现象,荀子说“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑”,《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。

46.30, 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。

47.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

48.是嗜痂之癖,逐臭之夫!杨修再世(网友):所谓“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。

49.和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

50.40, 他最敏感的器官是他的鼻子,但是如果要让他和自己看不上眼的人相处,那比住在鲍鱼之肆更加难受。