1.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

2.也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

3.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

4.难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

5.志士仁人，无私奉献，为社会进步默默贡献着自己的力量，是我们学习的楷模。

6.孔子认为,“君子怀德,小人怀土”,一个志士仁人,必须关注德行,“行己有耻”,即对自己的行为有羞耻之心,有道德感、荣誉感。

7.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

8.在中国近代史上,志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

9.其次，龚自珍等呼吁改革的志士仁人，跳出了白首穷经的小圈子，把视野与精力，大量放到与国计民生密切相关的问题上。

10.豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

11.菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。

12.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

13.所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

14.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

15.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

16.以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。

17.鸦片战争以后，面对强敌侵犯，国土沦丧，有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

18.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

19.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

20.以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。

21.古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

22.灾难奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

23.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

24.志士仁人心系百姓，牢记初心使命，始终站在人民的立场，为他们尽心尽力，谱写了一曲曲感天动地的人间之歌。

25.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

26.灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

27.孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

28.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

29.志士仁人是社会的守护者，他们以自己的实际行动践行着公正、平等、善良的价值观念，为社会带来了积极的变革。

30.志士仁人心系百姓，牢记初心使命，始终站在人民的立场，为他们尽心尽力，谱写了一曲曲感天动地的人间之歌。

31.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

32.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

33.外此，则对牡丹如对轩冕，对海棠如对闺艳，对桃李如对门人小子，对松柏如对志士仁人。

34.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

35.旧中国，有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。

36.以与敌作殊死战,内则加笔伐于魑魅魍魉,表同情于志士仁人。

37.志士仁人不畏艰辛，不追求名利，只是默默地付出，无私奉献，以他们的智慧和力量引领着社会的前进。

38.志士仁人以他们的光辉事迹，点燃了社会的希望之火，让人们相信无论遇到多少困难，都能战胜。

39.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

40.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

41.志士仁人是一道闪亮的风景线，他们默默奉献，用自己的爱心温暖了社会的每一个角落。

42.以与敌作殊死战,内则加笔伐于魑魅魍魉,表同情于志士仁人。

43.居不幽，志不广，思不深，志不远，众人不忧而圣人忧之，有圣人之忧而火尽薪传，得多数之志士仁人以分其忧，而因以导众人之忧，令国危而不亡。

44.志士仁人不畏艰难，用他们的智慧和勇气，创造了一个无私奉献、和谐友爱的社会氛围。

45.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

46.志士仁人乐善好施，从不计较个人得失，以温暖的行动改变了周围的世界，点亮了别人内心的希望之灯。

47.**战争以后,面对强敌侵犯,国土沦丧,有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

48.世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

49.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

50.以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。