槐叶阴阴杨柳垂,高斋独坐日斜时。


地经积雨多秋竹,鸟惜残花恋故枝。


卧病山城非中酒,旧游洛社总能诗。


相从每过扬雄宅,一曲阳春慰所思。

玉玺相传舜如尧,壶春堂上独逍遥。


唐虞盛事今寥落,尽卷清风入圣朝。

云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。


还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。

锦襜褕,绣裆襦。


强饮啄,哺尔雏。


陇东卧穟满风雨,莫信笼媒陇西去。


齐人织网如素空,张在野田平碧中。


网丝漠漠无形影,误尔触之伤首红。


艾叶绿花谁剪刻?中有祸机不可测!

芳时屡负挽难回,扫地东风杖起才。


一病经春如有例,百花从此不须开。


蔷薇吹老堆庭刺,桃李飘残满院苔。


输与寒郊能得意,长安看尽紫红来。

杯汝来前!老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷。汝说“刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋”。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!


更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招则须来。

夜来春雨润垂杨,春水新生不满塘。


日暮平原风过处,菜花香杂豆花香。

玉皇宫殿高无极,东西龙虎更番值。天上事偏多,仙人鬓亦皤。


麻姑空一笑,偶自舒长爪。掐破碧桃花,花光照万家。

  夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。


  昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐,卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气,销耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民,兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。


  盖尝试论之:天下之势,譬如一身。王公贵人所以养其身者,岂不至哉?而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病。此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是以善养身者,使之能逸而能劳;步趋动作,使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力,涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子,不出于闺门。论战斗之事,则缩颈而股栗;闻盗贼之名,则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。此不亦畏之太甚,而养之太过欤?


  且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也。不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰:天下之民,知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。


  臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚。而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安,而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然熟与夫一旦之危哉?


  今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?此其心以为天下之知战者,惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所敌,则固以破其奸谋,而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤?

推窗默对秦皇岛,碧海青天白浪花。


潮去潮来人不老,昂头阔步作诗家。

后土之花,天下无二本。方其初开,帅臣以金瓶飞骑,进之天上,间亦分致贵邸。余客辇下,有以一枝已下共缺十八行。


朱钿宝玦,天上飞琼,比人间春别。江南江北曾未见,漫拟梨云梅雪。淮山春晚,问谁识、芳心高洁?消几番、花落花开,老了玉关豪杰!


金壶翦送琼枝,看一骑红尘,香度瑶阙。韶华正好,应自喜、初乱长安蜂蝶。杜郎老矣,想旧事、花须能说。记少年,一梦扬州,二十四桥明月。


闹排场经过乐回闲,勤政堂辞别撒会懒,急喉咙倒换学些慢。掇梯儿休上竿,梦魂中识破邯郸。昨日强如今日,这番险似那番。君不见倦鸟知还!

巢居风俗故依然,石穴高当万木颠。


几地流移还有伴,旧时井灶断无烟。


余生兵革逃难稳,绝塞田畴瘠可怜。


为报长官宽赋敛,猕猿家息久如悬。

我家江水初发源,宦游直送江入海。


闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在。


中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波。


试登绝顶望乡国,江南江北青山多。


羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。


微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤。


是时江月初生魄,二更月落天深黑。


江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。


怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?


江山如此不归山,江神见怪惊我顽。


我谢江神岂得已,有田不归如江水。

风尘一夕忽南侵,天命潜移四海心。


凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。


紫微有象星还拱,玉漏无声水自沉。


遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。


阅罢《楞严》磬懒敲,笑看黄屋寄昙标。


南来瘴岭千层迥,北望天门万里遥。


款段久忘飞凤辇,袈娑新换衮龙袍。


百官此日知何处,惟有群乌早晚朝。

东征日调万黄金,几竭中原买斗心。


军令未闻诛马谡,捷书惟是报孙歆。


但须鸑鷟巢阿阁,岂假鸱鸮在泮林。


可惜前朝玄菟郡,积骸成莽阵云深。

篱落岁云暮,数枝聊自芳。


雪裁纤蕊密,金拆小苞香。


千载白衣酒,一生青女霜。


春丛莫轻薄,彼此有行藏。

题诗山寺不胜多,人力争如造物何。


安得短蓬岩下漱,长看清影照寒波。

茫茫汝水抱城根,野色偷春入烧痕。


千点湘妃枝上泪,一声杜宇水边魂。


遥怜鸿隙陂穿路,尚想元和贼负恩。


粉堞女墙都已尽,恍如陶侃梦天门。


庖烟起处认孤村,天色清寒不见痕。


车辋湖边梅溅泪,壶公祠畔月销魂。


封疆尽是春秋国,庙食多怀将相恩。


试问李斯长叹后,谁牵黄犬出东门。

寂寞空城在,仓皇古董迁。


头儿夸大口,面子靠中坚。


惊扰讵言妄?奔逃只自怜。


所嗟非玉佛,不值一文钱。

鸡鸣人当行,犬鸣人当归。


秋来公事急,出处不待时。


昨夜三尺雨,灶下已生泥。


人言田家乐,尔苦人得知。

王室比多难,高官皆武臣。


幽燕通使者,岳牧用词人。


国待贤良急,君当拔擢新。


佩刀成气象,行盖出风尘。


战伐乾坤破,疮痍府库贫。


众寮宜洁白,万役但平均!


霄汉瞻佳士,泥涂任此身。


秋天正摇落,回首大江滨!

打鲥鱼,供上用。


船头密网犹未下,官长已鞴驿马送。


樱桃入市笋味好,今岁鲥鱼偏不早。


观者倏忽颜色欢,玉鳞跃出江中澜。


天边举匕久相迟,冰填箬护付飞骑。


君不见金台铁瓮路三千,却限时辰二十二。

天地间,人为贵。


立君牧民,为之轨则。


车辙马迹,经纬四极。


黜陟幽明,黎庶繁息。


於铄贤圣,总统邦域。


封建五爵,井田刑狱,


有燔丹书,无普赦赎。


皋陶甫侯,何有失职。


嗟哉后世,改制易律。


劳民为君,役赋其力。


舜漆食器,畔者十国,


不及唐尧,采椽不斫。


世叹伯夷,欲以厉俗。


侈恶之大,俭为共德。


许由推让,岂有讼曲。


兼爱尚同,疏者为戚。

游子身尝境,衰亲心历时。家书不敢说,白发已如丝。

万夫喧喧不停杵,杵声丁丁惊后土。


遍村开田起窑灶,望青斫木作楼橹。


天寒日短工役急,白棒诃责如风雨。


汉家丞相方忧边,筑城功高除美官。


旧时广野无城处,而今烽火列屯戌。


君不见高城齾齾如鱼鳞,城中萧疏空无人。

铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。

诗人安得有青衫,今岁和戎百万缣。


从此西湖休插柳,剩栽桑树养吴蚕。

望断平时翠辇过,空闻子夜鬼悲歌。


金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波。


死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。


天荒地变心虽折,若比伤春意未多。

白鹭儿,最高格。


毛衣新成雪不敌,众禽喧呼独凝寂。


孤眠芊芊草,久立潺潺石。


前山正无云,飞去入遥碧。

钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。


吴王在时不得出,今日公然来浣纱。

  天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。


  彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。


  夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详。周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞城。然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者。历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心。余以为周之丧久矣,徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦,则周之败端,其在乎此矣。


  秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿,负锄梃谪戍之徒,圜视而合从,大呼而成群,时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。


  汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。后乃谋臣献画,而离削自守矣。然而封建之始,郡国居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。


  唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。


  或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。


  周之事迹,断可见矣:列侯骄盈,黩货事戎,大凡乱国多,理国寡,侯伯不得变其政,天子不得变其君,私土子人者,百不有一。失在于制,不在于政,周事然也。


  秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。


  汉兴,天子之政行于郡,不行于国,制其守宰,不制其侯王。侯王虽乱,不可变也,国人虽病,不可除也;及夫大逆不道,然后掩捕而迁之,勒兵而夷之耳。大逆未彰,奸利浚财,怙势作威,大刻于民者,无如之何,及夫郡邑,可谓理且安矣。何以言之?且汉知孟舒于田叔,得魏尚于冯唐,闻黄霸之明审,睹汲黯之简靖,拜之可也,复其位可也,卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜,有能得以赏。朝拜而不道,夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之,纵令其乱人,戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施,黄霸、汲黯之化莫得而行;明谴而导之,拜受而退已违矣;下令而削之,缔交合从之谋周于同列,则相顾裂眦,勃然而起;幸而不起,则削其半,削其半,民犹瘁矣,曷若举而移之以全其人乎?汉事然也。


  今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。善制兵,谨择守,则理平矣。


  或者又曰:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。


  魏之承汉也,封爵犹建;晋之承魏也,因循不革;而二姓陵替,不闻延祚。今矫而变之,垂二百祀,大业弥固,何系于诸侯哉?


  或者又以为:“殷、周,圣王也,而不革其制,固不当复议也。”是大不然。


  夫殷、周之不革者,是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉,资以黜夏,汤不得而废;归周者八百焉,资以胜殷,武王不得而易。徇之以为安,仍之以为俗,汤、武之所不得已也。夫不得已,非公之大者也,私其力于己也,私其卫于子孙也。秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。


  夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:“非圣人之意也,势也。”

铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。

如磐夜气压重楼,剪柳春风道九秋。


瑶瑟凝尘清怨绝,可怜无女耀高丘。

若有人兮思鸣皋,阻积雪兮心烦劳。


洪河凌兢不可以径度,冰龙鳞兮难容舠。


邈仙山之峻极兮,闻天籁之嘈嘈。


霜崖缟皓以合沓兮,若长风扇海涌沧溟之波涛。


玄猿绿罴,舔舕崟岌;


危柯振石,骇胆栗魄,群呼而相号。


峰峥嵘以路绝,挂星辰于崖嶅!


送君之归兮,动鸣皋之新作。


交鼓吹兮弹丝,觞清泠之池阁。


君不行兮何待?若返顾之黄鹤。


扫梁园之群英,振大雅于东洛。


巾征轩兮历阻折,寻幽居兮越巘崿。


盘白石兮坐素月,琴松风兮寂万壑。


望不见兮心氛氲,萝冥冥兮霰纷纷。


水横洞以下渌,波小声而上闻。


虎啸谷而生风,龙藏溪而吐云。


冥鹤清唳,饥鼯嚬呻。


块独处此幽默兮,愀空山而愁人。


鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。


蝘蜓嘲龙,鱼目混珍;


嫫母衣锦,西施负薪。


若使巢由桎梏于轩冕兮,亦奚异于夔龙蹩于风尘!


哭何苦而救楚,笑何夸而却秦?


吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮,固将弃天地而遗身!


白鸥兮飞来,长与君兮相亲。

冬十二月岁辛丑,我初从政见鲁叟。


旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走。


细观初以指画肚,欲读嗟如钳在口。


韩公好古生已迟,我今况又百年后!


强寻偏旁推点画,时得一二遗八九。


我车既攻马亦同,其鱼惟鲔贯之柳。


古器纵横犹识鼎,众星错落仅名斗。


模糊半已隐瘢胝,诘曲犹能辨跟肘。


娟娟缺月隐云雾,濯濯嘉禾秀稂莠。


漂流百战偶然存,独立千载谁与友?


上追轩颉相唯诺,下揖冰斯同鷇鹁。


忆昔周宣歌鸿雁,当时籀史变蝌蚪。


厌乱人方思圣贤,中兴天为生耆耈。


东征徐虏阚虓虎,北伐犬戎随指嗾。


象胥杂沓贡狼鹿,方召联翩赐圭卣。


遂因鼓鼙思将帅,岂为考击烦蒙瞍。


何人作颂比崧高,万古斯文齐岣嵝。


勋劳至大不矜伐,文武未远犹忠厚。


欲寻年岁无甲乙,岂有文字谁记某。


自从周衰更七国,竟使秦人有九有。


扫埽诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。


当年何人佐祖龙?上蔡公子牵黄狗。


登山刻石颂功烈,后者无继前无偶。


皆云皇帝巡四国,烹灭强暴救黔首。


六经既已委灰尘,此鼓亦当随击掊。


传闻九鼎沦泗上,欲使万夫沉水取。


暴君纵欲穷人力,神物义不污秦垢。


是时石鼓何处避?无乃天工令鬼守。


兴亡百变物自闲,富贵一朝名不朽。


细思物理坐叹息,人生安得如汝寿。

云暗少城东,看夕阴昏处,新绿初显。惆怅独归路,送天边春眼。


湘水泛舟何时,早燕子、分明樯上见。算别后、便佳期误了,垂杨如线。


七载西山看暮云,料旧梦无迹,郡斋苔暖。游屐更迢遥,独啼鹃相唤。


有些残剩山川,对暮色、付教天管。客里放春归,讶道楚江潮满。

参差竹笋抽簪,累垂杨柳攒金,旋趁庭槐绿阴。


南风解愠,快哉消我烦襟。

大江日夜向东流,聚义群雄又远游。


六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。

学绣女儿行水浔,遥看三塔小如针。


并头菡萏双飞翼,记取挑丝色浅深。


  孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。


  去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。


  后徵为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。


  后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言“曹公尚在,未可也”。后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室),包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。


  今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。


  孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。


  孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命。可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。

乍可秋情隔夜生,风初拂拂雨初清。似将几点芭蕉上,绘出虚堂一种声。

纣为昏乱,虐残忠正。


周室何隆,一门三圣。


牧野致功,天亦革命。


汉祚之兴,阶秦之衰。


虽有南面,王道陵夷。


炎光再幽,殄灭无遗。

蔼蔼君诗似岭云,従来不许醉红裙。


不知野屐穿山翠,惟见轻桡破浪纹。


颇忆呼卢袁彦道,难邀骂座灌将军。


(皆取其有服也。


)晚风落日元无主,不惜清凉与子分。


载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙。


歌喉不共听珠贯,醉面何因作缬纹。


僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。


凭君遍绕湖边寺,涨渌晴来已十分。

明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。?


惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。

狂风推云若山倒,积雪满路行人稀。


大家得意频唤酒,老子畏寒愁解衣。


梅花出竹似索笑,沙鸥见我能忘机。


却思前载燕山北,骑马踏冰看打围。

谁知深固久,根怪蛰龙形。


自著三冬市,空怀八命庭。


馀清蝉始噪,茂绿雨初经。


未便惭群木,犹怜桂有馨。

太行之路能摧车,若比人心是坦途。


巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。


人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。


与君结发未五载,岂期牛女为参商。


古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。


何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。


为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。


为君盛容饰,君看金翠无颜色。


行路难,难重陈。


人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。


行路难,难于山,险于水。


不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。


君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。


行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。

白沟河边蕃塞地,送迎蕃使年年事。


蕃马常来射狐兔,汉兵不道传烽燧。


万里鉏耰接塞垣,幽燕桑叶暗川原。


棘门灞上徒儿戏,李牧廉颇莫更论。

徐邈能中酒圣贤,刘伶席地幕青天,潘郎白璧为谁连。


无可奈何新白发,不如归去旧青山,恨无人借买山钱。