九歌·大司命

九歌·大司命朗读

广开兮天门,纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。
君回翔兮㠯下,逾空桑兮从女。
纷总总兮九州,何寿夭兮在予。
高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速,导帝之兮九坑。
灵衣兮被被,玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何,愿若今兮无亏。
固人命兮有当,孰离合兮可为?

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赏析

《九歌·大司命》是的所做的祭大司命之;的歌舞辞,是组曲《九歌》中的一篇,是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦时代中国传说中的;,是掌管人的寿夭之;。其中大司命的主巫的唱辞,既其他的自述,的其他对少司命的唱辞。通过这些唱辞,描绘出了大司命威严、;秘、忠于职守、督察人的善恶、握其生杀大权的形象。形;毕肖,准确的写出了大司命的特点。同时的反映了当时人们或作者屈原对生与死、个人的生死命运与其善恶修为关系的认识及对大司命;的敬畏之情。折疏麻兮瑶华之后则是少司命的唱词,大司命与少司命的形象在篇中形成了富其意味的对照。主死的大司命威严、;秘、令人敬畏;主生的少司命亲切、爱人、令人爱戴。“广开兮天门,风吾乘兮玄云。令飘风兮先驱,使谏雨兮洒尘。”这是大司命的唱词,这两句是说,大开天门,我驾起滚滚的乌云,令旋风为我开路,令暴雨为我洒尘。这里写大司命的上场,从开天门的叙述里,我们可以推断他的天;地位,从以黑云为乘,令旋风为先驱和暴雨洒尘的清洁里,我们可以感受到他的权威,他的威严,他的冷酷和可怖。吉;降临往往其祥云为伴,其满堂的芳香,凶;的降临往往伴其黑云、狂风和暴雨。死对常人来讲是可怕的,而掌管人寿命的大司命在人心目中自然的是可怕的凶;。“君回翔兮以下,逾空桑兮从女。”这是迎;女巫的唱词。这两句是说你从天上盘旋而下,我则跨越空桑山与你相随通行。大司命是受了迎;女巫的礼祭从天而降的。而迎;女巫的追求则是出于对大司命的爱恋。先民的娱;的目的往往是通过男女情事来达到的,这一手段同样适用于人对大司命;的祭祀。“风总总兮九州,何寿夭兮在予!”这是大司命的唱辞。谓风扰扰的九州众生,为何其生死大权掌握在我的手中?面对迎;女巫的追求,大司命高二地亮明自己的权威与身份,带其自我炫耀的成分一一这或许就是人;离别的根本原因。“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速,导帝之兮九坑。”这是迎;女巫的唱辞。谓高高地飞呀缓缓地飞,乘着天地间的正气,驾驭着阴阳二气的变化。我与您并驾齐驱,引导您到九冈山去。她顺承大司命自炫的心理,一方面赞项了;的功德无量,一方面表现了对;的虔诚恭谨。“灵衣兮被被,玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。”这是大司命的唱辞。谓我穿的;衣随风轻轻飘舞,我佩戴着长长的玉饰。我时隐时现、变化无常,我的所作所为,平凡人都莫知其详。这里仍是大司命夸耀其衣饰华美、;力非常的目炫之辞。至此,高高在上、冷酷无情、;秘莫测的大司命形象已塑造完成。“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。老冉冉兮既极,不寝近兮愈疏。”这是迎;女巫的唱词。谓采摘美丽如玉的花朵,将把它送给即将离别远去的大司命。人已经渐渐地进入老境,若不多加亲近,就会变得更加疏远。它表现了迎;女巫对;的崇敬、依恋,的表现了因年纪既老而情意愈疏的悲伤,流露了冀幸延年的情绪。蒋骥《山带阁注楚辞》中说:“;以巡览而至,知其不可久留,故自言折其麻华,将以备别后之遗。以其年已老,不及时与;相近,恐死期将及,而益以琉阔的。盖诉而寓祈之意。”可谓深得其中三昧。“乘龙兮磷磷,高驰兮冲天。结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。”这仍是迎;女巫的唱辞。谓大司命驾着滚滚的龙车离去,他高飞远举,直冲云天。我手持编好的桂枝久立凝望,越是想念他啊越是忧愁悲伤。上四句从抒清主体的角度,言因感于老境渐至却不能愈力睐近而其折疏麻以挽留之举,重点抒写了迎;女巫的复杂情感;而此四句则从另一角度,写大司命全然不顾迎;女巫的挽留,乘龙冲天而去,既表现了大司命的冷酷无情,又表现了迎;女巫的痴情与忧愁。“愁人兮奈何,愿若今兮无亏。固人命兮其当,孰离合兮可为?”这仍是迎;女的唱辞。谓;已离去使人忧愁,可又其什么办法呢?但愿自今而后事;之心不减。本来人的寿夭是其定数的,难道是由人;的离合可以改变的么?这是;去之后迎;女巫的自我宽解之辞:既然人的命运由天而定,又何必苦苦追求,又何必因与;的离合而徒增忧伤呢?从表面来看,作品以这样的口吻作结,显示了迎;女巫对生死寿夭的达观态度,展示了她既现实又乐观的性格。但仔细品味,其中却充满了追求不得的失落和惘怅,流露出对人生命运的无可奈何。作品以对话和独白的形式,成功地塑造了大司命和迎;女巫(追求者)的形象。在大司命与迎;女巫的对话中,重点突出了大司命冷酷无情、自命不凡、自鸣得意、高高在上的性格特点,这些特点均自大司命口中说出,又带其明显的自炫性质。同时,在对话中还表现了迎;女巫对;的虔敬与崇拜,表现了互目寸;的热爱与追求。但二者的对话却其异乎寻常的特点:它不是承前启后的相互对答,而是大司命一方只顾炫耀自己的威灵和;秘,迎;女巫乘势表述自己对他的爱慕与追求,反映出地位尊卑的殊异。而这样的对话形式,更其利于对大司命性格的塑造。在迎;女巫的独白中,则主要突出了迎;女巫的痴情和惆怅,表现了她对命运的无可奈何。而这种种情感均以独白的方式说出,更加重了其如怨、如慕、如泣、如诉的乎引唐色彩,将一个“终被无情弃”的女子形象刻画得惟妙惟肖、哀怨动人。作品寄慨遥深,富其寄托。先民在与自然作斗争的过程中,既观照了草木的零落,的观照了自我的衰亡。他们将自己生死无常、寿夭不齐的抽象思考,塑造成为具体可感的大司命;的形象,并在迎;、送;的过程中寄托了自己长生不老的愿望。这就是民间《九歌·大司命》的原始意图。当诗人屈原利用这一形式抒发情感的时候,他则在人;离合的情节中,寄寓了自己君臣离合变化的情思和希冀,以及追求不得的失落与惆怅。而其中“老冉冉兮既极,不寝近兮愈疏”与《离骚》中的“老冉冉其将至兮,恐修名之不立”,情感何其相似!“愁人兮奈何,愿若今兮无亏”与“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,意味又复相同;“固人命兮其当,孰离合兮可为”与“余既不难夫离别兮,伤灵修之数化”,又同是遇合难成的牢骚与无奈。

译文及注释

天宫大门大开,我乘驾起一团团连接的黑云。命令旋风在前面开路,指使暴雨洗净空中的飞尘。大司命你自天上盘旋降临,我则跨越空桑山与您相随同行。纷扰扰的九州众生,为何其生死大权掌握在我的手中?高高地飞呀缓缓地飞,乘着天地间的正气,驾驭着阴阳二气的变化。我与你恭谨地在前趋走,引天帝直到达九冈山上。云彩的衣裳长长地飘动,腰间的玉佩叮叮当当。凭借着万物阴阳生成之理,谁也不知道我的作为职掌。折下茎断丝连的疏麻白花,将它赠给离居者聊表思念。老暮之年已渐渐地来到,不能再亲近反而更加疏远。驾起龙来云车隆隆,高高地奔驰冲向天空。我编结着桂树枝条远望,为什么越思念越忧心忡忡。令人忧愁的思绪摆脱不清,但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有短长,谁又能消除悲欢离合之恨?广开:大开。天门:天帝所居紫微宫门。按,以下四节为扮大司命的神尸所唱。纷:多。吾:大司命自谓。玄云:黑云。乘玄云即以玄云为车,犹云乘云车。飘风:大旋风。涷(dòng)雨:暴雨。君:指大司命。祭祀女巫以少司命的口吻迎神娱神。㠯(yǐ):同“以”。空桑:山名。据《吕氏春秋》所载,有侁氏女得婴儿于空桑,即后来之伊尹。其地在赵代间。空桑同主管婴儿之少司命有关,故大司命这样说。女(rǔ):汝。纷总总:众多的样子,指九州之人。寿:长寿。夭:早亡。予:我。清气:天空中的元气,也称作“精气”。阴阳:阴阳二气,此处兼及阴阳变化而言。吾:大司命自谓。君:指少司命。齐:原作“斋”,《楚辞集注》作“齐”,今据改。齐速,严肃地快步走,也叫“趋”,为恭谨之貌。导:引导。之:到。帝:天帝。九坑(gāng):当即《左传·昭公十一年》说的冈山,楚人曾祭天于冈山。“坑”同“阬”,一本作“阮”,即古“冈”字。灵:《北堂书钞》等所引作“云”,二字繁体同为雨字头,相近致误。云衣,以云霞为衣。被被:衣长的样子。陆离:长的样子。壹阴兮壹阳:指万物生成之理。《周易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”正义:“天下万物,皆由阴阳。或生或成,本其所由之理,不可测量之谓神也。”疏麻:升麻(王逸称为“神麻”,神升声近)。麻的秆茎折而皮连,有藕断丝连之意。按,此下三节为女巫以少司命口吻娱神所唱。遗(wèi):赠。离居:本来亲近而现在分离的人。冉冉:渐渐地。极:至。寖(jìn):同“浸”,渐。辚辚:车声。驼(chí):同“驰”。延伫:“伫”借为“眝”。延眝,远望。羌:何为。若今:像今天一样。亏:亏损。固:本来。当:当然,本来的样子。孰:谁。为:作为,起作用。

屈原

屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

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东皇太一


吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;


抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;


瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;


蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;


扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;


陈竽瑟兮浩倡;


灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;


五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。


云中君


浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;


灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;


謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;


龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;


灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;


览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;


思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;


湘君


君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;


美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;


令沅湘兮无波,使江水兮安流;


望夫君兮未来,吹参差兮谁思;


驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;


薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;


望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;


扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;


横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;


桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;


采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;


心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;


石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;


交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;


朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;


鸟次兮屋上,水周兮堂下;


捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;


采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;


时不可兮再得,聊逍遥兮容与。


湘夫人


帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;


袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;


登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;


鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?(苹 通:蘋)


沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;


荒忽兮远望,观流水兮潺湲;


麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;


朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;


闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;


筑室兮水中,葺之兮荷盖;


荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;


桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;


罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;


白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;


芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;


合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;


九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;


捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;


搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;


时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!


大司命


广开兮天门,纷吾乘兮玄云;


令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;


君回翔兮以下,逾空桑兮从女;


纷总总兮九州,何寿夭兮在予;


高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;


吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;


灵衣兮被被,玉佩兮陆离;


一阴兮一阳,众莫知兮余所为;


折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;


老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;


乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;


结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;


愁人兮奈何,愿若今兮无亏;


固人命兮有当,孰离合兮何为?


少司命


秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;


绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;


夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;


秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;


满堂兮美人,忽独与余兮目成;


入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;


悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;


荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;


夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;


与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;


望美人兮未来,临风怳兮浩歌;


孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;


竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。


东君


暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;


抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;


驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;


长太息兮将上,心低徊兮顾怀;


羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;


縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;


鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;


翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;


应律兮合节,灵之来兮敝日;


青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;


操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;


撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。


河伯


与女游兮九河,冲风起兮水扬波;


乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;


登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;


日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;


鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;


灵何惟兮水中;


乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;


流澌纷兮将来下;


子交手兮东行,送美人兮南浦;


波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。


山鬼


若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;


既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;


乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;


被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;


余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;


表独立兮山之上,云容容兮而在下;


杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;


留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;


采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;


怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;


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风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。


国殇


操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;


旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;


凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;


霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;


天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;


出不入兮往不反,平原忽兮路超远;


带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;


诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;


身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。


礼魂


成礼兮会鼓,传芭兮代舞;


姱女倡兮容与;


春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

青春受谢,白日昭只。


春气奋发,万物遽只。


冥凌浃行,魂无逃只。


魂魄归来!无远遥只。


魂乎归来!无东无西,无南无北只。


东有大海,溺水浟浟只。


螭龙并流,上下悠悠只。


雾雨淫淫,白皓胶只。


魂乎无东!汤谷寂寥只。


魂乎无南!南有炎火千里,蝮蛇蜒只。


山林险隘,虎豹蜿只。


鰅鳙短狐,王虺骞只。


魂乎无南!蜮伤躬只;


魂乎无西!西方流沙,漭洋洋只。


豕首纵目,被发鬤只。


长爪踞牙,诶笑狂只。


魂乎无西!多害伤只。


魂乎无北!北有寒山,趠龙赩只。


代水不可涉,深不可测只。


天白颢颢,寒凝凝只。


魂乎无往!盈北极只。


魂魄归来!闲以静只。


自恣荆楚,安以定只。


逞志究欲,心意安只。


穷身永乐,年寿延只。


魂乎归来!乐不可言只。


五谷六仞,设菰梁只。


鼎臑盈望,和致芳只。


内鸧鸽鹄,味豺羹只。


魂乎归来!恣所尝只。


鲜蠵甘鸡,和楚酪只。


醢豚苦狗,脍苴蒪只。


吴酸蒿蒌,不沾薄只。


魂兮归来!恣所择只。


炙鸹烝凫,煔鹑敶只。


煎鰿膗雀,遽爽存只。


魂乎归来!丽以先只。


四酎并孰,不涩嗌只。


清馨冻饮,不歠役只。


吴醴白蘖,和楚沥只。


魂乎归来!不遽惕只。


代秦郑卫,鸣竽张只。


伏戏《驾辩》,楚《劳商》只。


讴和《扬阿》,赵萧倡只。


魂乎归来!定空桑只。


二八接舞,投诗赋只。


叩钟调磬,娱人乱只。


四上竞气,极声变只。


魂乎归来!听歌譔只。


朱唇皓齿,嫭以姱只。


比德好闲,习以都只。


丰肉微骨,调以娱只。


魂乎归来!安以舒只。


嫮目宜笑,娥眉曼只。


容则秀雅,稚朱颜只。


魂乎归来!静以安只。


姱修滂浩,丽以佳只。


曾颊倚耳,曲眉规只。


滂心绰态,姣丽施只。


小腰秀颈,若鲜卑只。


魂乎归来!思怨移只。


易中利心,以动作只。


粉白黛黑,施芳泽只。


长袂拂面,善留客只。


魂乎归来!以娱昔只。


青色直眉,美目媔只。


靥辅奇牙,宜笑嘕只。


丰肉微骨,体便娟只。


魂乎归来!恣所便只。


夏屋广大,沙堂秀只。


南房小坛,观绝霤只。


曲屋步壛,宜扰畜只。


腾驾步游,猎春囿只。


琼轂错衡,英华假只。


茝兰桂树,郁弥路只。


魂乎归来!恣志虑只。


孔雀盈园,畜鸾皇只!


鵾鸿群晨,杂鶖鸧只。


鸿鹄代游,曼骕驦只。


魂乎归来!凤凰翔只。


曼泽怡面,血气盛只。


永宜厥身,保寿命只。


室家盈廷,爵禄盛只。


魂乎归来!居室定只。


接径千里,出若云只。


三圭重侯,听类神只。


察笃夭隐,孤寡存只。


魂兮归来!正始昆只。


田邑千畛,人阜昌只。


美冒众流,德泽章只。


先威后文,善美明只。


魂乎归来!赏罚当只。


名声若日,照四海只。


德誉配天,万民理只。


北至幽陵,南交阯只。


西薄羊肠,东穷海只。


魂乎归来!尚贤士只。


发政献行,禁苛暴只。


举杰压陛,诛讥罢只。


直赢在位,近禹麾只。


豪杰执政,流泽施只。


魂乎来归!国家为只。


雄雄赫赫,天德明只。


三公穆穆,登降堂只。


诸侯毕极,立九卿只。


昭质既设,大侯张只。


执弓挟矢,揖辞让只。


魂乎来归!尚三王只。

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。


主此盛德兮,牵于俗而芜秽。


上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。


帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。


魂魄离散,汝筮予之。”


巫阳对曰:“掌梦!


上帝其难从;若必筮予之,


恐后之谢,不能复用。”


巫阳焉乃下招曰:


魂兮归来!去君之恒干,


何为四方些?舍君之乐处,


而离彼不祥些!


魂兮归来!东方不可以讬些。


长人千仞,惟魂是索些。


十日代出,流金铄石些。


彼皆习之,魂往必释些。


归来兮!不可以讬些。


魂兮归来!南方不可以止些。


雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。


蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。


雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。


归来兮!不可久淫些。


魂兮归来!西方之害,流沙千里些。


旋入雷渊,爢散而不可止些。


幸而得脱,其外旷宇些。


赤蚁若象,玄蜂若壶些。


五谷不生,丛菅是食些。


其土烂人,求水无所得些。


彷徉无所倚,广大无所极些。


归来兮!恐自遗贼些。


魂兮归来!北方不可以止些。


增冰峨峨,飞雪千里些。


归来兮!不可以久些。


魂兮归来!君无上天些。


虎豹九关,啄害下人些。


一夫九首,拔木九千些。


豺狼从目,往来侁侁些。


悬人以嬉,投之深渊些。


致命于帝,然后得瞑些。


归来!往恐危身些。


魂兮归来!君无下此幽都些。


土伯九约,其角觺觺些。


敦脄血拇,逐人伂駓駓些。


参目虎首,其身若牛些。


此皆甘人,归来!恐自遗灾些。


魂兮归来!入修门些。


工祝招君,背行先些。


秦篝齐缕,郑绵络些。


招具该备,永啸呼些。


魂兮归来!反故居些。


天地四方,多贼奸些。


像设君室,静闲安些。


高堂邃宇,槛层轩些。


层台累榭,临高山些。


网户朱缀,刻方连些。


冬有穾厦,夏室寒些。


川谷径复,流潺湲些。


光风转蕙,氾崇兰些。


经堂入奥,朱尘筵些。


砥室翠翘,挂曲琼些。


翡翠珠被,烂齐光些。


蒻阿拂壁,罗帱张些。


纂组绮缟,结琦璜些。


室中之观,多珍怪些。


兰膏明烛,华容备些。


二八侍宿,射递代些。


九侯淑女,多迅众些。


盛鬋不同制,实满宫些。


容态好比,顺弥代些。


弱颜固植,謇其有意些。


姱容修态,絚洞房些。


蛾眉曼睩,目腾光些。


靡颜腻理,遗视矊些。


离榭修幕,侍君之闲些。


悲帷翠帐,饰高堂些。


红壁沙版,玄玉梁些。


仰观刻桷,画龙蛇些。


坐堂伏槛,临曲池些。


芙蓉始发,杂芰荷些。


紫茎屏风,文缘波些。


文异豹饰,侍陂陁些。


轩辌既低,步骑罗些。


兰薄户树,琼木篱些。


魂兮归来!何远为些?


室家遂宗,食多方些。


稻粢穱麦,挐黄梁些。


大苦醎酸,辛甘行些。


肥牛之腱,臑若芳些。


和酸若苦,陈吴羹些。


胹鳖炮羔,有柘浆些。


鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。


露鸡臛蠵,厉而不爽些。


粔籹蜜饵,有餦餭些。


瑶浆蜜勺,实羽觞些。


挫糟冻饮,酎清凉些。


华酌既陈,有琼浆些。


归来反故室,敬而无妨些。


肴羞未通,女乐罗些。


敶钟按鼓,造新歌些。


《涉江》《采菱》,发《扬荷》些。


美人既醉,朱颜酡些。


嬉光眇视,目曾波些。


被文服纤,丽而不奇些。


长发曼鬋,艳陆离些。


二八齐容,起郑舞些。


衽若交竿,抚案下些。


竽瑟狂会,搷鸣鼓些。


宫庭震惊,发<激楚>些。


吴歈蔡讴,奏大吕些。


士女杂坐,乱而不分些。


放敶组缨,班其相纷些。


郑卫妖玩,来杂陈些。


《激楚》之结,独秀先些。


菎蔽象棋,有六簙些。


分曹并进,遒相迫些。


成枭而牟,呼五白些。


晋制犀比,费白日些。


铿钟摇簴,揳梓瑟些。


娱酒不废,沈日夜些。


兰膏明烛,华灯错些。


结撰至思,兰芳假些。


人有所极,同心赋些。


酎饮尽欢,乐先故些。


魂兮归来!反故居些。


乱曰:


献岁发春兮,汨吾南征。


菉蘋齐叶兮,白芷生。


路贯庐江兮,左长薄。


倚沼畦瀛兮,遥望博。


青骊结驷兮,齐千乘。


悬火延起兮,玄颜烝。


步及骤处兮,诱骋先。


抑骛若通兮,引车右还。


与王趋梦兮,课后先。


君王亲发兮,惮青兕。


朱明承夜兮,时不可以淹。


皋兰被径兮,斯路渐。


湛湛江水兮,上有枫。


目极千里兮,伤春心。


魂兮归来,哀江南!

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。
览冀州兮有余,横四海兮焉穷。
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

与女[1]游兮九河,冲风起兮水扬波;


乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭[2];


登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;


日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀[3];



鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;


灵何惟兮水中;


乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;


流澌纷兮将来下[4];



子交手兮东行,送美人兮南浦;


波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予[5]。

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。


灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。


蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。


龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。


灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。


览冀州兮有余,横四海兮焉穷。


思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;


抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;


瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;


蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;


扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;


陈竽瑟兮浩倡;


灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;


五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。


既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。


乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。


被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。


余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。


表独立兮山之上,云容容兮而在下。


杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。


留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。


采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。


怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。


山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,


君思我兮然疑作。


雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。


风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。


长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

曰:遂古之初,谁传道之?


上下未形,何由考之?


冥昭瞢暗,谁能极之?


冯翼惟象,何以识之?


明明暗暗,惟时何为?


阴阳三合,何本何化?


圜则九重,孰营度之?


惟兹何功,孰初作之?


斡维焉系,天极焉加?


八柱何当,东南何亏?


九天之际,安放安属?


隅隈多有,谁知其数?


天何所沓?十二焉分?


日月安属?列星安陈?


出自汤谷,次于蒙汜。


自明及晦,所行几里?


夜光何德,死则又育?


厥利维何,而顾菟在腹?


女岐无合,夫焉取九子?


伯强何处?惠气安在?


何阖而晦?何开而明?


角宿未旦,曜灵安藏?


不任汩鸿,师何以尚之?


佥曰“何忧,何不课而行之?”


鸱龟曳衔,鲧何听焉?


顺欲成功,帝何刑焉?


永遏在羽山,夫何三年不施?


伯禹愎鲧,夫何以变化?


纂就前绪,遂成考功。


何续初继业,而厥谋不同?


洪泉极深,何以窴之?


地方九则,何以坟之?


河海应龙?何尽何历?


鲧何所营?禹何所成?


康回冯怒,墬何故以东南倾?


九州安错?川谷何洿?


东流不溢,孰知其故?


东西南北,其修孰多?


南北顺椭,其衍几何?


昆仑悬圃,其尻安在?


增城九重,其高几里?


四方之门,其谁从焉?


西北辟启,何气通焉?


日安不到?烛龙何照?


羲和之未扬,若华何光?


何所冬暖?何所夏寒?


焉有石林?何兽能言?


焉有虬龙,负熊以游?


雄虺九首,鯈忽焉在?


何所不死?长人何守?


靡蓱九衢,枲华安居?


灵蛇吞象,厥大何如?


黑水玄趾,三危安在?


延年不死,寿何所止?


鲮鱼何所?鬿堆焉处?


羿焉彃日?乌焉解羽?


禹之力献功,降省下土四方。


焉得彼嵞山女,而通之於台桑?


闵妃匹合,厥身是继。


胡维嗜不同味,而快鼌饱?


启代益作后,卒然离蠥。


何启惟忧,而能拘是达?


皆归射鞫,而无害厥躬。


何后益作革,而禹播降?


启棘宾商,《九辨》《九歌》。


何勤子屠母,而死分竟地?


帝降夷羿,革孽夏民。


胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?


冯珧利决,封豨是射。


何献蒸肉之膏,而后帝不若?


浞娶纯狐,眩妻爰谋。


何羿之射革,而交吞揆之?


阻穷西征,岩何越焉?


化而为黄熊,巫何活焉?


咸播秬黍,莆雚是营。


何由并投,而鲧疾修盈?


白蜺婴茀,胡为此堂?


安得夫良药,不能固臧?


天式从横,阳离爰死。


大鸟何鸣,夫焉丧厥体?


蓱号起雨,何以兴之?


撰体协胁,鹿何膺之?


鳌戴山抃,何以安之?


释舟陵行,何之迁之?


惟浇在户,何求于嫂?


何少康逐犬,而颠陨厥首?


女歧缝裳,而馆同爰止。


何颠易厥首,而亲以逢殆?


汤谋易旅,何以厚之?


覆舟斟寻,何道取之?


桀伐蒙山,何所得焉?


妺嬉何肆,汤何殛焉?


舜闵在家,父何以鳏?


尧不姚告,二女何亲?


厥萌在初,何所亿焉?


璜台十成,谁所极焉?


登立为帝,孰道尚之?


女娲有体,孰制匠之?


舜服厥弟,终然为害。


何肆犬豕,而厥身不危败?


吴获迄古,南岳是止。


孰期去斯,得两男子?


缘鹄饰玉,后帝是飨。


何承谋夏桀,终以灭丧?


帝乃降观,下逢伊挚。


何条放致罚,而黎服大说?


简狄在台,喾何宜?


玄鸟致贻,女何喜?


该秉季德,厥父是臧。


胡终弊于有扈,牧夫牛羊?


干协时舞,何以怀之?


平胁曼肤,何以肥之?


有扈牧竖,云何而逢?


击床先出,其命何从?


恒秉季德,焉得夫朴牛?


何往营班禄,不但还来?


昏微循迹,有狄不宁。


何繁鸟萃棘,负子肆情?


眩弟并淫,危害厥兄。


何变化以作诈,而后嗣逢长?


成汤东巡,有莘爰极。


何乞彼小臣,而吉妃是得?


水滨之木,得彼小子。


夫何恶之,媵有莘之妇?


汤出重泉,夫何辠尤?


不胜心伐帝,夫谁使挑之?


会朝争盟,何践吾期?


苍鸟群飞,孰使萃之?


列击纣躬,叔旦不嘉。


何亲揆发足,周之命以咨嗟?


授殷天下,其位安施?


反成乃亡,其罪伊何?


争遣伐器,何以行之?


并驱击翼,何以将之?


昭后成游,南土爰底。


厥利惟何,逢彼白雉?


穆王巧梅,夫何为周流?


环理天下,夫何索求?


妖夫曳炫,何号于市?


周幽谁诛?焉得夫褒姒?


天命反侧,何罚何佑?


齐桓九会,卒然身杀。


彼王纣之躬,孰使乱惑?


何恶辅弼,谗谄是服?


比干何逆,而抑沈之?


雷开阿顺,而赐封之?


何圣人之一德,卒其异方?


梅伯受醢,箕子详狂?


稷维元子,帝何竺之?


投之于冰上,鸟何燠之?


何冯弓挟矢,殊能将之?


既惊帝切激,何逢长之?


伯昌号衰,秉鞭作牧。


何令彻彼岐社,命有殷国?


迁藏就岐,何能依?


殷有惑妇,何所讥?


受赐兹醢,西伯上告。


何亲就上帝罚,殷之命以不救?


师望在肆,昌何识?


鼓刀扬声,后何喜?


武发杀殷,何所悒?


载尸集战,何所急?


伯林雉经,维其何故?


何感天抑墬,夫谁畏惧?


皇天集命,惟何戒之?


受礼天下,又使至代之?


初汤臣挚,后兹承辅。


何卒官汤,尊食宗绪?


勋阖梦生,少离散亡。


何壮武历,能流厥严?


彭铿斟雉,帝何飨?


受寿永多,夫何久长?


中央共牧,后何怒?


蜂蛾微命,力何固?


惊女采薇,鹿何佑?


北至回水,萃何喜?


兄有噬犬,弟何欲?


易之以百两,卒无禄?


薄暮雷电,归何忧?


厥严不奉,帝何求?


伏匿穴处,爰何云?


荆勋作师,夫何长?


悟过改更,我又何言?


吴光争国,久余是胜。


何环穿自闾社丘陵,爰出子文?


吾告堵敖以不长。


何试上自予,忠名弥彰?