涉江

涉江朗读

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮,夕宿辰阳。
苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
阴阳易位,时不当兮。
怀信侘傺,忽乎吾将行兮!

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创作背景

关于此篇的写作时间,则有许多分歧。在作于顷襄王时代之说中,蒋骥说较为可取,因从整篇文章的思想来看,与《离骚》等中年之作不同,大致可定为是流放江南多年之后,是屈原晚年的作品,写作时间当在《《九章·哀郢》》之后。

赏析

《惜诵》是《九章》的第一篇,叙述自己在政治上遭受打击的始末,和自己对待现实的态度,基本内容与《离骚》前半篇大致相似:故有“小离骚”之称。

《九章·涉江》全篇一般分为五段。

从开头至“旦余济乎江湘”为第一段,述说自己高尚理想和现实的矛盾,阐明这次涉江远走的基本原因,“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能,蒋骥说:“与世殊异之服,喻志行之不群也。”自流放以来,屈原的年龄一天天大起来,身体也一天天衰老下去,可他为楚国的进步的努力绝没有放弃过,朱熹说:“登昆仑,言所致之高;食玉英,言所养之洁。”(《楚辞集注》)他坚持改革,希望楚国强盛的想法始终没有减弱,决不因为遭受打击,遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”,自己的高行洁志却不为世人所理解,这真使人太伤感了。因此,决定渡江而去。

从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”为第二段,叙述一路走来,途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句,言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚,不禁回头看看自己走过的路途,又放马在山皋上小跑,直到方林(亦在今长江北岸)才把车子停住。“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟,船在逆水与漩涡中艰难行进,尽管船工齐心协力,用桨击水,但船却停滞不动,很难前进,此情此景正如诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句,接写自己的行程,早上从枉陼出发,晚上到了辰阳,足有一日行程,行程愈西,作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的,是忠诚的,是无私的。同时,坚信无论如何的艰难困苦,自己都不感到悲伤。

从“入溆浦余儃佪兮”至“固将愁苦而终穷”为第三段,写进入溆浦以后,独处深山的情景。“入淑浦”四句言已进入溆浦。溆浦在辰阳的万山之中。这里深林杳冥,榛莽丛生,是猿狖所居,而不是人所宜去的地方。“山峻高”四句写深山之中,云气弥漫,天地相连,更进一步描绘沅西之地山高林深,极少人烟的景象。这是对流放地的环境的形容夸张,也是对自己所处政治环境的隐喻,为下文四句作好铺垫。“哀吾生之无乐兮”四句言自己在这样的政治环境和生活环境当中,是无乐可言了。然而就是这样,也绝不改变自己原先的政治理想与生活习惯,决不与黑暗势力同流合污,妥协变节。

从“接舆髡首兮”至“固将重昏而终身”是第四段,从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇,进一步表明自己的政治立场。《论语·微子》说:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何德之衰!’”《战国策·秦三》说:“箕子接舆,漆身而为厉,被发而为狂。”接舆被发佯狂,是坚决不与统治者合作的表示。《孔子家语》说桑扈“不衣冠而处”,也是一种玩世不恭,不与统治者合作的行为。“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例来说明一个观点:接舆、桑扈是消极不合作,结果为时代所遗弃;伍员、比干是想拯救国家改变现实的,但又不免杀身之祸,所以结论是“忠不必用兮,贤不必以”。“与前世而皆然兮”四句说自己知道,所有贤士均是如此,自己又何怨于当世之人!表明自己仍将正道直行,毫不犹豫,而这样势必遭遇重重黑暗,必须准备在黑暗中奋斗终身。

“乱曰”以下为第五段。批判楚国政治黑暗,邪佞之人执掌权柄,而贤能之人却遭到迫害。“鸾鸟凤凰”四句,比喻贤士远离,小人窃位。凤凰是古传说中的神鸟,这里比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。“露申辛夷”四句言露申辛夷等香草香木竟死于丛林之中,“腥臊”比喻奸邪之人陆续进用,而忠诚义士却被拒之门外。“阴阳易位”四句更点出了社会上阴阳变更位置的情况,事物的是非一切都颠倒了,他竟不得其时。不言而喻,他一方面胸怀坚定的信念,另一方面又感到失意徬徨。既然龌龊的环境难以久留,他将要离开这里远去。

本篇以写实为主,但又富有浪漫主义色彩,诗人以丰富奇特的幻想,创造了一个优美的神话世界:神奇的车乘,高尚的旅伴,美好的境地,芳苦的食品,等等,表现了诗人对美好理想的追求,对黑暗现实的批判。本篇在艺术上有着十分鲜明的特点。首先,全篇洋溢着非常浓郁的浪漫主义色彩。作者发挥了丰富的想像力,虚构了一个实际上并不存在也不可能存在的虚幻的法庭,它由五方天帝、山川诸神、古代好法官共同组成。让他们来听取自己极度苦闷的倾诉,又虚构了一个厉神,让他在占梦时作答,如同女媭一样,给屈原以劝告和回答。这样的写法,使本篇诗作出现了一幅虚无飘渺的景象,引人入胜,给人以身临其境的艺术享受。

另外,本诗结尾,通段设喻,用以揭露楚国改治的黑暗和统治集团的腐败,形象地反映出小人窃位得志,忠贤被逐遭受迫害,黑白颠,是菲淆乱的社会现实。这种写作方法也是值得学习的。。

译文及注释

译文
我从小就对奇装异服特别喜好,到如今年岁已老,兴趣却毫不减少。
腰间挂着长长的宝剑啊,头上戴着高高的切云冠帽。
缀着明月珠啊,身佩美玉串串。
世道混浊没有人理解我啊,我也要远远地离开这个世界的喧闹。
驾起青龙白龙车啊,我与舜帝啊同游天帝的玉园。
登上巍巍的昆仑,品尝玉花的佳肴。
我要与天地比寿,我将如日月星辰一样将万物照耀。
痛心啊南方并没有人了解我,天一亮我就渡过了湘水长江。
登上鄂渚我回头眺望啊,唉,丝丝寒风凄苦悲凉。
让我的马儿在山边漫步,把我的车儿停放在林旁。
我驾一叶扁舟上溯沅水啊,齐力摇起船桨,拍水击浪。
船儿随波起伏不肯前进啊,陷入旋涡打转波荡。
清晨时我从枉陼出发,傍晚时我落宿于辰阳。
只要我的心端正坦荡,虽处穷乡僻壤又有何伤!
行到溆浦我有些打不定主意啊,心中迷惘不知该去何方。
茂密的山林一片阴暗啊,那本是猿猴住的地方。
高峻的大山遮天蔽日啊,山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
无边无际的雪花啊飞飞扬扬,布满天空的浓云阴沉无光。
可怜我一生无欢乐啊,孤独地生活在这高山老林中。
我不能改变心志去随波逐流啊,当然就要穷愁潦倒终生。
接舆愤世剃去自己的头发,桑扈穷得裸体而行。
忠心的人啊,不被重用,贤明的人求进身也难成功。
伍子胥终遭祸殃啊,比干被剖心不得善终。
纵观历史都是这样啊,我又何苦抱怨今人的行径!
但我要坚持正道而毫不犹豫,当然那将使我一生遭难不见光明!
尾声:鸾鸟和凤凰啊,一天比一天远了。
燕雀和乌鹊啊,却把窝筑在庙堂上面。
香美的露申、辛夷,死在草木交错的丛林。
腥臊恶臭的气味,弥漫在神圣的殿堂啊。
芳香美好的花草,却没有立足的地方。
阴阳错位都颠倒了位置,这世道真是失常大变。
心中满怀着忠诚而不能得志,我还是赶快远走别迟疑!

注释
奇服:奇伟的服饰,是用来象征自己与众不同的志向品行的。
衰:懈怠,衰减。
铗(jiá):剑柄,这里代指剑。长铗即长剑。陆离:长貌。
切云:当时一种高帽子之名。崔嵬:高耸。
被:同“披”,戴着。明月:夜光珠。璐:美玉名。
莫余知:即“莫知余”,没有人理解我。
方:将要。高驰:远走高飞。顾:回头看。
虬:无角的龙。骖:四马驾车,两边的马称为骖,这里指用螭来做骖马。螭(chī):一种龙。
重华:帝舜的名字。瑶:美玉。圃:花园。“瑶之圃”指神话传说中天帝所句的盛产美玉的花园。
英:花朵。玉英:玉树之花。
夷:当时对周边落后民族的称呼,带有蔑视侮辱的意思。南夷:指屈原流放的楚国南部的土著。
旦:清晨。济:渡过。湘:湘江。
乘:登上。鄂渚:地名,在今湖北武昌西。反顾:回头看。
欸(āi):叹息声。绪风:余风。
步马:让马徐行。山皋:山冈。
邸:同“抵”,抵达,到。方林:地名。
舲(líng)船:有窗的小船。上:溯流而上。
齐:同时并举。吴:国名,也有人解为“大”。榜:船桨。汰:水波。
容与:缓慢,舒缓。
淹:停留。回水:回旋的水。这句是说船徘徊在回旋的水流中停滞不前。
陼:同“渚”。枉陼:地名,在今湖南常德一带。
辰阳:地名,在今湖南辰溪县西。
苟:如果。端:正。
伤:损害。这两句是说如果我的心是正直,即使流放在偏僻荒远的地方,对我又有什么伤害呢?
溆浦:溆水之滨。儃佪:徘徊。这两句是说进入溆浦之后,我徘徊犹豫,不知该去哪儿。
如:到,往。
杳:幽暗。冥冥:幽昧昏暗。
狖(yòu):长尾猿。
幽晦:幽深阴暗。
霰:雪珠。纷:繁多。垠:边际。这句是说雪下得很大,一望无际。
霏霏:云气浓重的样子。承:弥漫。宇:天空。这句是说阴云密布,弥漫天空。
终穷:终生困厄。
接舆:春秋时楚国的隐士,即《论语》所说的“楚狂接舆”,与孔子同时,佯狂傲世。髡(kūn)首:古代刑罚之一,即剃发。相传接舆自己剃去头发,避世不出仕。
桑扈:古代的隐士,即《论语》所说的子桑伯子,《庄子》所说的子桑户。臝:同“裸”。桑扈用驘体行走来表示自己的愤世嫉俗。
以:用。这两句是说忠臣贤士未必会为世所用。
伍子:伍子胥,春秋时吴国贤臣。逢殃:指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言,逼迫伍员自杀。
比干:商纣王时贤臣,一说纣王的叔伯父,一说是纣王的庶兄。传说纣王淫乱,不理朝政,比干强谏,被纣王剖心而死。菹醢(zūhǎi):古代的酷刑,将人跺成肉酱。此二字极云比干被刑之惨酷。
皆然:都一样。
董道:坚守正道。豫:犹豫,踟躇。
重:重复。昏:暗昧。这句是说必定将终身看不到光明。
鸾鸟、凤凰:都是祥瑞之鸟,比喻贤才。这两句是说贤者一天天远离朝廷。
燕雀、乌鹊:比喻谄佞小人。
堂:殿堂。坛:祭坛。比喻小人挤满朝廷。
露申:一做“露甲”,即瑞香花。辛夷:一种香木,即木兰。
林薄:草木杂生的地方。
腥臊:恶臭之物,比喻谄佞之人。御:进用。
芳:芳洁之物,比喻忠直君子。薄:靠近。
阴阳易位:比喻楚国混乱颠倒的现实。
当:合。
怀信:怀抱忠信。侘傺:惆怅失意。
忽:恍惚,茫然。

屈原

屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

屈原诗文推荐

东皇太一


吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;


抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;


瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;


蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;


扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;


陈竽瑟兮浩倡;


灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;


五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。


云中君


浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;


灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;


謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;


龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;


灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;


览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;


思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;


湘君


君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;


美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;


令沅湘兮无波,使江水兮安流;


望夫君兮未来,吹参差兮谁思;


驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;


薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;


望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;


扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;


横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;


桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;


采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;


心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;


石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;


交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;


朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;


鸟次兮屋上,水周兮堂下;


捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;


采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;


时不可兮再得,聊逍遥兮容与。


湘夫人


帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;


袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;


登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;


鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?(苹 通:蘋)


沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;


荒忽兮远望,观流水兮潺湲;


麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;


朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;


闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;


筑室兮水中,葺之兮荷盖;


荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;


桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;


罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;


白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;


芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;


合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;


九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;


捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;


搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;


时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!


大司命


广开兮天门,纷吾乘兮玄云;


令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;


君回翔兮以下,逾空桑兮从女;


纷总总兮九州,何寿夭兮在予;


高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;


吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;


灵衣兮被被,玉佩兮陆离;


一阴兮一阳,众莫知兮余所为;


折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;


老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;


乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;


结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;


愁人兮奈何,愿若今兮无亏;


固人命兮有当,孰离合兮何为?


少司命


秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;


绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;


夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;


秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;


满堂兮美人,忽独与余兮目成;


入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;


悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;


荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;


夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;


与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;


望美人兮未来,临风怳兮浩歌;


孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;


竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。


东君


暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;


抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;


驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;


长太息兮将上,心低徊兮顾怀;


羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;


縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;


鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;


翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;


应律兮合节,灵之来兮敝日;


青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;


操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;


撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。


河伯


与女游兮九河,冲风起兮水扬波;


乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;


登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;


日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;


鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;


灵何惟兮水中;


乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;


流澌纷兮将来下;


子交手兮东行,送美人兮南浦;


波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。


山鬼


若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;


既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;


乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;


被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;


余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;


表独立兮山之上,云容容兮而在下;


杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;


留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;


采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;


怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;


山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;


君思我兮然疑作;


雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;


风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。


国殇


操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;


旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;


凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;


霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;


天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;


出不入兮往不反,平原忽兮路超远;


带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;


诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;


身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。


礼魂


成礼兮会鼓,传芭兮代舞;


姱女倡兮容与;


春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

青春受谢,白日昭只。


春气奋发,万物遽只。


冥凌浃行,魂无逃只。


魂魄归来!无远遥只。


魂乎归来!无东无西,无南无北只。


东有大海,溺水浟浟只。


螭龙并流,上下悠悠只。


雾雨淫淫,白皓胶只。


魂乎无东!汤谷寂寥只。


魂乎无南!南有炎火千里,蝮蛇蜒只。


山林险隘,虎豹蜿只。


鰅鳙短狐,王虺骞只。


魂乎无南!蜮伤躬只;


魂乎无西!西方流沙,漭洋洋只。


豕首纵目,被发鬤只。


长爪踞牙,诶笑狂只。


魂乎无西!多害伤只。


魂乎无北!北有寒山,趠龙赩只。


代水不可涉,深不可测只。


天白颢颢,寒凝凝只。


魂乎无往!盈北极只。


魂魄归来!闲以静只。


自恣荆楚,安以定只。


逞志究欲,心意安只。


穷身永乐,年寿延只。


魂乎归来!乐不可言只。


五谷六仞,设菰梁只。


鼎臑盈望,和致芳只。


内鸧鸽鹄,味豺羹只。


魂乎归来!恣所尝只。


鲜蠵甘鸡,和楚酪只。


醢豚苦狗,脍苴蒪只。


吴酸蒿蒌,不沾薄只。


魂兮归来!恣所择只。


炙鸹烝凫,煔鹑敶只。


煎鰿膗雀,遽爽存只。


魂乎归来!丽以先只。


四酎并孰,不涩嗌只。


清馨冻饮,不歠役只。


吴醴白蘖,和楚沥只。


魂乎归来!不遽惕只。


代秦郑卫,鸣竽张只。


伏戏《驾辩》,楚《劳商》只。


讴和《扬阿》,赵萧倡只。


魂乎归来!定空桑只。


二八接舞,投诗赋只。


叩钟调磬,娱人乱只。


四上竞气,极声变只。


魂乎归来!听歌譔只。


朱唇皓齿,嫭以姱只。


比德好闲,习以都只。


丰肉微骨,调以娱只。


魂乎归来!安以舒只。


嫮目宜笑,娥眉曼只。


容则秀雅,稚朱颜只。


魂乎归来!静以安只。


姱修滂浩,丽以佳只。


曾颊倚耳,曲眉规只。


滂心绰态,姣丽施只。


小腰秀颈,若鲜卑只。


魂乎归来!思怨移只。


易中利心,以动作只。


粉白黛黑,施芳泽只。


长袂拂面,善留客只。


魂乎归来!以娱昔只。


青色直眉,美目媔只。


靥辅奇牙,宜笑嘕只。


丰肉微骨,体便娟只。


魂乎归来!恣所便只。


夏屋广大,沙堂秀只。


南房小坛,观绝霤只。


曲屋步壛,宜扰畜只。


腾驾步游,猎春囿只。


琼轂错衡,英华假只。


茝兰桂树,郁弥路只。


魂乎归来!恣志虑只。


孔雀盈园,畜鸾皇只!


鵾鸿群晨,杂鶖鸧只。


鸿鹄代游,曼骕驦只。


魂乎归来!凤凰翔只。


曼泽怡面,血气盛只。


永宜厥身,保寿命只。


室家盈廷,爵禄盛只。


魂乎归来!居室定只。


接径千里,出若云只。


三圭重侯,听类神只。


察笃夭隐,孤寡存只。


魂兮归来!正始昆只。


田邑千畛,人阜昌只。


美冒众流,德泽章只。


先威后文,善美明只。


魂乎归来!赏罚当只。


名声若日,照四海只。


德誉配天,万民理只。


北至幽陵,南交阯只。


西薄羊肠,东穷海只。


魂乎归来!尚贤士只。


发政献行,禁苛暴只。


举杰压陛,诛讥罢只。


直赢在位,近禹麾只。


豪杰执政,流泽施只。


魂乎来归!国家为只。


雄雄赫赫,天德明只。


三公穆穆,登降堂只。


诸侯毕极,立九卿只。


昭质既设,大侯张只。


执弓挟矢,揖辞让只。


魂乎来归!尚三王只。

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。


主此盛德兮,牵于俗而芜秽。


上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。


帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。


魂魄离散,汝筮予之。”


巫阳对曰:“掌梦!


上帝其难从;若必筮予之,


恐后之谢,不能复用。”


巫阳焉乃下招曰:


魂兮归来!去君之恒干,


何为四方些?舍君之乐处,


而离彼不祥些!


魂兮归来!东方不可以讬些。


长人千仞,惟魂是索些。


十日代出,流金铄石些。


彼皆习之,魂往必释些。


归来兮!不可以讬些。


魂兮归来!南方不可以止些。


雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。


蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。


雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。


归来兮!不可久淫些。


魂兮归来!西方之害,流沙千里些。


旋入雷渊,爢散而不可止些。


幸而得脱,其外旷宇些。


赤蚁若象,玄蜂若壶些。


五谷不生,丛菅是食些。


其土烂人,求水无所得些。


彷徉无所倚,广大无所极些。


归来兮!恐自遗贼些。


魂兮归来!北方不可以止些。


增冰峨峨,飞雪千里些。


归来兮!不可以久些。


魂兮归来!君无上天些。


虎豹九关,啄害下人些。


一夫九首,拔木九千些。


豺狼从目,往来侁侁些。


悬人以嬉,投之深渊些。


致命于帝,然后得瞑些。


归来!往恐危身些。


魂兮归来!君无下此幽都些。


土伯九约,其角觺觺些。


敦脄血拇,逐人伂駓駓些。


参目虎首,其身若牛些。


此皆甘人,归来!恐自遗灾些。


魂兮归来!入修门些。


工祝招君,背行先些。


秦篝齐缕,郑绵络些。


招具该备,永啸呼些。


魂兮归来!反故居些。


天地四方,多贼奸些。


像设君室,静闲安些。


高堂邃宇,槛层轩些。


层台累榭,临高山些。


网户朱缀,刻方连些。


冬有穾厦,夏室寒些。


川谷径复,流潺湲些。


光风转蕙,氾崇兰些。


经堂入奥,朱尘筵些。


砥室翠翘,挂曲琼些。


翡翠珠被,烂齐光些。


蒻阿拂壁,罗帱张些。


纂组绮缟,结琦璜些。


室中之观,多珍怪些。


兰膏明烛,华容备些。


二八侍宿,射递代些。


九侯淑女,多迅众些。


盛鬋不同制,实满宫些。


容态好比,顺弥代些。


弱颜固植,謇其有意些。


姱容修态,絚洞房些。


蛾眉曼睩,目腾光些。


靡颜腻理,遗视矊些。


离榭修幕,侍君之闲些。


悲帷翠帐,饰高堂些。


红壁沙版,玄玉梁些。


仰观刻桷,画龙蛇些。


坐堂伏槛,临曲池些。


芙蓉始发,杂芰荷些。


紫茎屏风,文缘波些。


文异豹饰,侍陂陁些。


轩辌既低,步骑罗些。


兰薄户树,琼木篱些。


魂兮归来!何远为些?


室家遂宗,食多方些。


稻粢穱麦,挐黄梁些。


大苦醎酸,辛甘行些。


肥牛之腱,臑若芳些。


和酸若苦,陈吴羹些。


胹鳖炮羔,有柘浆些。


鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。


露鸡臛蠵,厉而不爽些。


粔籹蜜饵,有餦餭些。


瑶浆蜜勺,实羽觞些。


挫糟冻饮,酎清凉些。


华酌既陈,有琼浆些。


归来反故室,敬而无妨些。


肴羞未通,女乐罗些。


敶钟按鼓,造新歌些。


《涉江》《采菱》,发《扬荷》些。


美人既醉,朱颜酡些。


嬉光眇视,目曾波些。


被文服纤,丽而不奇些。


长发曼鬋,艳陆离些。


二八齐容,起郑舞些。


衽若交竿,抚案下些。


竽瑟狂会,搷鸣鼓些。


宫庭震惊,发<激楚>些。


吴歈蔡讴,奏大吕些。


士女杂坐,乱而不分些。


放敶组缨,班其相纷些。


郑卫妖玩,来杂陈些。


《激楚》之结,独秀先些。


菎蔽象棋,有六簙些。


分曹并进,遒相迫些。


成枭而牟,呼五白些。


晋制犀比,费白日些。


铿钟摇簴,揳梓瑟些。


娱酒不废,沈日夜些。


兰膏明烛,华灯错些。


结撰至思,兰芳假些。


人有所极,同心赋些。


酎饮尽欢,乐先故些。


魂兮归来!反故居些。


乱曰:


献岁发春兮,汨吾南征。


菉蘋齐叶兮,白芷生。


路贯庐江兮,左长薄。


倚沼畦瀛兮,遥望博。


青骊结驷兮,齐千乘。


悬火延起兮,玄颜烝。


步及骤处兮,诱骋先。


抑骛若通兮,引车右还。


与王趋梦兮,课后先。


君王亲发兮,惮青兕。


朱明承夜兮,时不可以淹。


皋兰被径兮,斯路渐。


湛湛江水兮,上有枫。


目极千里兮,伤春心。


魂兮归来,哀江南!

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。
览冀州兮有余,横四海兮焉穷。
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

与女[1]游兮九河,冲风起兮水扬波;


乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭[2];


登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;


日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀[3];



鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;


灵何惟兮水中;


乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;


流澌纷兮将来下[4];



子交手兮东行,送美人兮南浦;


波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予[5]。

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。


灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。


蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。


龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。


灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。


览冀州兮有余,横四海兮焉穷。


思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;


抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;


瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;


蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;


扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;


陈竽瑟兮浩倡;


灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;


五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。


既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。


乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。


被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。


余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。


表独立兮山之上,云容容兮而在下。


杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。


留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。


采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。


怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。


山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,


君思我兮然疑作。


雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。


风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。


长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

曰:遂古之初,谁传道之?


上下未形,何由考之?


冥昭瞢暗,谁能极之?


冯翼惟象,何以识之?


明明暗暗,惟时何为?


阴阳三合,何本何化?


圜则九重,孰营度之?


惟兹何功,孰初作之?


斡维焉系,天极焉加?


八柱何当,东南何亏?


九天之际,安放安属?


隅隈多有,谁知其数?


天何所沓?十二焉分?


日月安属?列星安陈?


出自汤谷,次于蒙汜。


自明及晦,所行几里?


夜光何德,死则又育?


厥利维何,而顾菟在腹?


女岐无合,夫焉取九子?


伯强何处?惠气安在?


何阖而晦?何开而明?


角宿未旦,曜灵安藏?


不任汩鸿,师何以尚之?


佥曰“何忧,何不课而行之?”


鸱龟曳衔,鲧何听焉?


顺欲成功,帝何刑焉?


永遏在羽山,夫何三年不施?


伯禹愎鲧,夫何以变化?


纂就前绪,遂成考功。


何续初继业,而厥谋不同?


洪泉极深,何以窴之?


地方九则,何以坟之?


河海应龙?何尽何历?


鲧何所营?禹何所成?


康回冯怒,墬何故以东南倾?


九州安错?川谷何洿?


东流不溢,孰知其故?


东西南北,其修孰多?


南北顺椭,其衍几何?


昆仑悬圃,其尻安在?


增城九重,其高几里?


四方之门,其谁从焉?


西北辟启,何气通焉?


日安不到?烛龙何照?


羲和之未扬,若华何光?


何所冬暖?何所夏寒?


焉有石林?何兽能言?


焉有虬龙,负熊以游?


雄虺九首,鯈忽焉在?


何所不死?长人何守?


靡蓱九衢,枲华安居?


灵蛇吞象,厥大何如?


黑水玄趾,三危安在?


延年不死,寿何所止?


鲮鱼何所?鬿堆焉处?


羿焉彃日?乌焉解羽?


禹之力献功,降省下土四方。


焉得彼嵞山女,而通之於台桑?


闵妃匹合,厥身是继。


胡维嗜不同味,而快鼌饱?


启代益作后,卒然离蠥。


何启惟忧,而能拘是达?


皆归射鞫,而无害厥躬。


何后益作革,而禹播降?


启棘宾商,《九辨》《九歌》。


何勤子屠母,而死分竟地?


帝降夷羿,革孽夏民。


胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?


冯珧利决,封豨是射。


何献蒸肉之膏,而后帝不若?


浞娶纯狐,眩妻爰谋。


何羿之射革,而交吞揆之?


阻穷西征,岩何越焉?


化而为黄熊,巫何活焉?


咸播秬黍,莆雚是营。


何由并投,而鲧疾修盈?


白蜺婴茀,胡为此堂?


安得夫良药,不能固臧?


天式从横,阳离爰死。


大鸟何鸣,夫焉丧厥体?


蓱号起雨,何以兴之?


撰体协胁,鹿何膺之?


鳌戴山抃,何以安之?


释舟陵行,何之迁之?


惟浇在户,何求于嫂?


何少康逐犬,而颠陨厥首?


女歧缝裳,而馆同爰止。


何颠易厥首,而亲以逢殆?


汤谋易旅,何以厚之?


覆舟斟寻,何道取之?


桀伐蒙山,何所得焉?


妺嬉何肆,汤何殛焉?


舜闵在家,父何以鳏?


尧不姚告,二女何亲?


厥萌在初,何所亿焉?


璜台十成,谁所极焉?


登立为帝,孰道尚之?


女娲有体,孰制匠之?


舜服厥弟,终然为害。


何肆犬豕,而厥身不危败?


吴获迄古,南岳是止。


孰期去斯,得两男子?


缘鹄饰玉,后帝是飨。


何承谋夏桀,终以灭丧?


帝乃降观,下逢伊挚。


何条放致罚,而黎服大说?


简狄在台,喾何宜?


玄鸟致贻,女何喜?


该秉季德,厥父是臧。


胡终弊于有扈,牧夫牛羊?


干协时舞,何以怀之?


平胁曼肤,何以肥之?


有扈牧竖,云何而逢?


击床先出,其命何从?


恒秉季德,焉得夫朴牛?


何往营班禄,不但还来?


昏微循迹,有狄不宁。


何繁鸟萃棘,负子肆情?


眩弟并淫,危害厥兄。


何变化以作诈,而后嗣逢长?


成汤东巡,有莘爰极。


何乞彼小臣,而吉妃是得?


水滨之木,得彼小子。


夫何恶之,媵有莘之妇?


汤出重泉,夫何辠尤?


不胜心伐帝,夫谁使挑之?


会朝争盟,何践吾期?


苍鸟群飞,孰使萃之?


列击纣躬,叔旦不嘉。


何亲揆发足,周之命以咨嗟?


授殷天下,其位安施?


反成乃亡,其罪伊何?


争遣伐器,何以行之?


并驱击翼,何以将之?


昭后成游,南土爰底。


厥利惟何,逢彼白雉?


穆王巧梅,夫何为周流?


环理天下,夫何索求?


妖夫曳炫,何号于市?


周幽谁诛?焉得夫褒姒?


天命反侧,何罚何佑?


齐桓九会,卒然身杀。


彼王纣之躬,孰使乱惑?


何恶辅弼,谗谄是服?


比干何逆,而抑沈之?


雷开阿顺,而赐封之?


何圣人之一德,卒其异方?


梅伯受醢,箕子详狂?


稷维元子,帝何竺之?


投之于冰上,鸟何燠之?


何冯弓挟矢,殊能将之?


既惊帝切激,何逢长之?


伯昌号衰,秉鞭作牧。


何令彻彼岐社,命有殷国?


迁藏就岐,何能依?


殷有惑妇,何所讥?


受赐兹醢,西伯上告。


何亲就上帝罚,殷之命以不救?


师望在肆,昌何识?


鼓刀扬声,后何喜?


武发杀殷,何所悒?


载尸集战,何所急?


伯林雉经,维其何故?


何感天抑墬,夫谁畏惧?


皇天集命,惟何戒之?


受礼天下,又使至代之?


初汤臣挚,后兹承辅。


何卒官汤,尊食宗绪?


勋阖梦生,少离散亡。


何壮武历,能流厥严?


彭铿斟雉,帝何飨?


受寿永多,夫何久长?


中央共牧,后何怒?


蜂蛾微命,力何固?


惊女采薇,鹿何佑?


北至回水,萃何喜?


兄有噬犬,弟何欲?


易之以百两,卒无禄?


薄暮雷电,归何忧?


厥严不奉,帝何求?


伏匿穴处,爰何云?


荆勋作师,夫何长?


悟过改更,我又何言?


吴光争国,久余是胜。


何环穿自闾社丘陵,爰出子文?


吾告堵敖以不长。


何试上自予,忠名弥彰?