束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水， 离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。 莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。

尽日登高白玉杯，红楼人散独盘桓。一钩冷露县珠箔，满面西风凭玉阑。归去须沉醉，小院新池月乍寒。

十一年前南渡客，四千里外北归人。诏书许逐阳和至，驿路开花处处新。

惆怅经年别谢娘，月窗花院好风光，此时相望最情伤。青鸟不来传锦字，瑶姬何处锁兰房，忍教魂梦两茫茫。

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(尚在 一作：字在)

辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。 著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。

碧波帘幕垂朱户，帘下莺莺语。薄罗依旧泣青春，野花芳草逐年新，事难论。凤笙何处高楼月，幽怨凭谁说？须臾残照上梧桐，一时弹泪与东风，恨重重。

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆二郢树烟。

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？ 呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？ 唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云： 蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时， 何处管弦声断续¤ 惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝， 背帐犹残红蜡烛。 柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼， 金粉小屏犹半掩¤ 香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂， 长使含啼眉不展。 月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微， 惆怅金闺终日闭¤ 懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休， 无计那他狂耍婿。 拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心， 绿绮懒调红锦荐¤ 话别情多声欲战，玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏， 却怕良宵频梦见。