背井离乡
背井离乡意思
背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。
离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。
出处：元・马致远《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪眠霜。”
用法：联合式；作谓语、定语；指不得已而离别家乡。
例子：背井离乡，卧雪眠霜。（元・马致远《汉宫秋》第三折）
正音：“背”，读作“bèi”，不能读作“bēi”。
辨形：“井”，不能写作“景”。
歇后语： 挑水的逃荒 —— 背井离乡
谜语： 逃荒 （谜底：背井离乡）
背井离乡的详细解释
【释义】
即“离乡背井”。见“离乡背井”条。
【典故】
此处所列为“离乡背井”之典故说明，提供参考。“离乡背井”的“井”，指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区，由八家各占百亩，称为私田，中间百亩为公田，因形如井字，故称为“井田”。古代人民生活单纯，安土重迁，生老病死都很少离开耕种的田地，所以“井”引申为乡里的意思。背，音bèi，做动词，离开的意思，“背井”即为离开家乡。在《古尊宿语录》中，本作“离乡涉井”。《古尊宿语录》共四八卷，由释赜藏主编，是南宋初年的一部禅宗语录。“尊宿”是佛教用语，指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师，唐末五代僧，生卒年不详，大梁人。于雪峰义存门下参悟，得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院，请神晏禅师入住，在此宏法三十余年。谥号“兴圣国师”。在所引典源中，神晏认为，世间男女接触佛教，看到许多的经籍，便埋首研究。如此一来，非但不能得到正道，反而被文字的枷锁所捆绑，无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡，到外地去求访得道名师，亲身追求正道，如此才不会被经典文字所迷惑。后来“离乡背井”这句成语就从这里演变而出，用来指离开故乡，在外地生活。
【书证】
- 01.明・高濂《玉簪记》第一六出：“小生看此溶溶夜月，悄悄闲庭，背井离乡，孤衾独枕，好生烦闷！”
- 02.明・贾仲名《升仙梦》第三折：“今日个背井离乡，几时得任满还家？”
背井离乡的翻译
- be forced to leave one's hometown
- 故郷を離れる
- quitter sa terre natale
- Heim und Herd (od. Haus und Hof) verlassen
- покинуть родные края
背井离乡的造句
1，为了逃避战乱,他不得不背井离乡。
2，这些人跟难民不同，他们没有离开自己的国家，但仍然要背井离乡。
3，长时间的战争让这个小村庄荒凉不堪，大家纷纷背井离乡，只剩下一片凄凉的寂静。
4，若是不曾背井离乡,或者若不是刚好在那个时候遇到了梦花,或许寒光这生也会不一样吧。
5，为了谋生，朱老忠背井离乡下了关东。
6，旧社会,许多穷人背井离乡,无家可归。
7，元人马致远有感于此,提笔写下名杂剧《汉宫秋》,内有“背井离乡,卧雪眠霜”八字,是“背井离乡”这一成语的滥觞。
8，65. 不过令秦寒没想到的是,秦寒的这个想法与泰三的不谋而合,泰三也有如此打算,只是怕秦寒接受不了背井离乡的痛苦,才没有说出来。
9，没有了雨水，土地开始沙化，逐渐演变成我们今天所熟悉的大沙漠，迫使人类与动物背井离乡，到处寻找日益减少的水源。
10，87. 五岁那年童辰因天启被传乃是不祥之人,不得不背井离乡,开启逃亡之旅,若干年后,少年成*,搅动五域风雷,踏上逆天崛起之路。
