不约而同

约：约定；同：相同。
事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。 复制

出处：西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”

用法：紧缩式；作状语；指行动、动作相同。

例子：中军元帅栾书，不约而同，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明・冯梦龙《东周列国志》第五十九回）

正音：“约”，读作“yuē”，不能读作“yāo”。

辨形：“而”，不能写作“尔”。

辨析：见“不谋而合”。

【释义】

彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记・卷一一二・平津侯主父列传・主父偃》。△“不谋而合”

【典源】

《史记・卷一一二・平津侯主父列传・主父偃》

及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为钟虡，示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化于海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）［循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之后，非长官之吏也。无尺寸之势^[1]，起闾巷^[2]，杖^[3]棘矜^[4]，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进^[5]，至于霸王^[6]，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之彊，不变之患也。

【典故】

据《史记・卷一一二・平津侯主父列传・主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权后，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，尸骨遍地。于是在秦始皇死后，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之后，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，后来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

【书证】

• 01.宋・王楙《野客丛书・卷一六・随笔议论》：“后人议论，往往多与前人暗合。近时《容斋随笔》出入书史，考据甚新，然观以前杂说，不约而同者，十居二三。”
• 02.《喻世明言・卷一二・众名姬春风吊柳七》：“自葬后，每年清明左右，春风骀荡，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做『吊柳七』，又唤做『上风流冢』。”
• 03.《初刻拍案惊奇》卷二三：“口里虽如此说，心下因是两梦不约而同，终久有些疑惑。”
• 04.《二刻拍案惊奇》卷八：“深浅躬不思而得，是鹭鸳班里习将来；长短气不约而同，敢莺燕窝中输了去。”
• 05.《镜花缘》第一八回：“不知舅兄何以不约而同，也到那家？”
• 06.《官场现形记》第四八回：“随后又见他二人不约而同，一齐来到首府，找了首府陪著他；一个看朋友，一个看亲戚。”

【用法】

语义彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

类别用在“正好一致”的表述上。