1.儒家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。

2.富、教”理论,反对“不教而杀”的野蛮管理行为。

3.古往今来，从事儒学研究的学者不知凡几，但一般不能称为儒者或儒家。

4.儒家的忠君思想，可保百官对皇上忠心不二；儒家的仁爱思想，又可以让君王与百姓保持良好的关系。

5.按照班固等人的记载，东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的。

6.贤后形象作为一种道德典范，一生都在努力使自己的言行合乎那些经典里的教诲。

7.在曲阜，你举起的儒家大纛，飘遍大江南北。

8.而从其精神蕴含上来分析，儒家伦理中“仁”的模式顺应的是一种等级制安排的差序格局。

9.儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇的。

10.“志道”之学，指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界，并以此作为立身处世的终极价值依据。

11.以东陵为例，通过对树木种植和管理，将儒家的文化和传统习俗凝聚在皇陵的修建上，借助皇陵这一象征的昭示和表达，以给清王朝的存在披上合法的外衣。

12.无论是哪股大潮，都没有以儒家文明为主干的传统文化安身之地。

13.无论是哪股大潮，都没有以儒家文明为骨干的传统文化安身之地。

14.牟钟鉴先生认为，以孔子为代表的儒家宗教观体现了中庸之道的特色，这不仅是一种合乎情理的态度，而且在实际上也符合宗教在社会现实生活中的地位和作用。

15.儒家学者常以天子为传统帝国至高无上之统治者，必须以天下苍生为念，一言一行皆得考虑其对人民不能砖生风行草偃之效。

16.“外内和顺”、“群居和一”、“咸和万民”的境界。

17.中国的儒家文化讲究柔中带刚的中庸之道，很适合肖邦这种诗意的音乐。不理解肖邦音乐的人可能会觉得比较柔和，但是深入了解肖邦之后，他的音乐其实是非常激昂的。

18.为政、做人、交友等多方面给我们提供了宝贵的思想。

19.创作的意见，比推定孔子“不可能”改动历史文献的意见合理。

20.纬书以外，只看注解儒家经术的著作。

21.“男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑，以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突，使得孀妇脆弱性与独立性共存。

22.中国倒退的一个重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟，这种保守思想到了明代因对蒙古人过去强加给他们的变化的憎恨而愈益严重。在这种“复旧”的气氛中，整个上层官吏关心的是维持和恢复旧秩序，而不是在向海外扩张和进行海外贸易的基础上创造更加灿烂的未来。保罗·肯尼迪

23.隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.

24.有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。接着念了新写的。毛泽东

25.处理人际纠纷,也以儒家的“中立不倚”为本。

26.西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。

27.道家、禅家的思想，是典型东方文化的代表。

28.谦逊、主张以礼待人.

29.目前，印度教徒和儒家弟子拥有的新教美德比我们要多，只要存在这种情况，我们将排在第十一位。

30.汉代独尊儒术后，儒家民本思想在政治法律思想中既有延续，又存在制度中的缺失。

31.儒家文化的仁爱思想根深蒂固,讲究攻心为上,将心比心.

32.儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾,是保守狭隘的。

33.通电中振振有辞的都是以儒家道德标准为根据的理论。

34.这一条线索力抗时潮，真可谓不绝如缕，那知现在却成为大陆与海外共同承认的显学，确实是不可思议。如今第二代的新儒家也已凋谢，应该是一个适当的重新加以检讨的时刻了。

35.这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。

36.在思想史研究中，中国传统文化以儒家伦理为本位，在海内内外已成为绝大多数学者的共识，但这本位不仅表现在诸子百家的学术思想对儒家伦理的认同，还深入中国人衣食住行的消费生活，成为凝聚中华民族无所不包的文化，主导中国人的精神生活和物质生活。

37.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。

38.孔子创立的儒家思想,薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中,始终处于正统地位。

39.李壮平是大儒，是我见过的中国儒家典范的第一人。

40.去家说张扬大爱，将儒家仁爱思想发挥到极致，但理论的崇高难敌实践的证伪。

41.儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。

42.儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。

43.儒家义利观经历了从“重义轻利”到“存理灭欲”的发展过程.

44.而推动先民创造无数人类永远不可企及的奇绩的绝非束缚人性发展的*制和礼教，而是鼓舞人们反抗它的先秦儒家既强调独立人格，又以天下为己任的精神。

45.我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。

46.历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。

47.韩国人深受儒家文化的影响,在吉事和凶事时都要“表示一下”。

48.从社会文化角度看，几千年来受儒家文化影响很深，它所遵循的是一种中庸之道，在这种中庸取向的价值观所构成的文化氛围中实施自主创新，会使创新活动因重重阻力而功亏一篑。

49.当时割据势力中抱有登基称帝企图者不乏其人，之所以鲜有公开付诸实施者，并非由于儒家正统思想束缚，敬畏天命，只是顾忌有曹操这样一个强有力的人物存在而已。

50.儒家推崇的就是这些礼乐，把流行乐看成是郑卫之声，亡国之音。