1.而劲风掠过,她原先躺卧处周匝的积雪扬起,又复悠悠落定,将残余痕迹尽数湮灭。

2.一阵喧嚣过后，我的生活又复归平静。

3.又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽。

4.祈简明以告之,又此经系唐玄奘法师所译,其八菩萨但举其目,未标其名,说咒一段,又复缺略。

5.助手恢复了严肃的腔调，把情况又复述了一遍，看到上司默默的点头，舒了心。

6.然后书生听说了，然后女子又复活了，然后他们幸福得发呆。

7.韩飞又复学了，转校去了另外一个学校。

8.整个工序又冗长又复杂，我们在旁边都看得不耐烦了，等不及了。

9.只所以提起她的半颗普洱沱茶，是因为我的便秘又复发了，我想我该再去买些普洱沱茶了。

10. 能重名义，又复重一重名义之念。

11.这一阵子听说她胃痛的老毛病又复发了，而且一次比一次厉害，这使我很是担心。

12.月圆月缺又复圆，不知不觉中，太空之旅就要结束了。

13. 相传,易犹曲一梦天外人间,却再未醒来,待其逝去,鲜血粉红,浸湿地面,却与阳光一照,倏尔,隐隐显露出一诗:如梦年华如梦生,细雨飘来又复去。

14. 之后的一天小白又复旧如初,一天到晚缠着一一,更加得寸进尺,只是每次要抱一一或亲一一的时候都会问一声,但这总比不声不响就抱上来要好,给了一一足够的时间逃跑。

15.文议又复纷纭，多曰：飞鸿终有着陆时，河畔飞鸿者，前之平沙落雁也。

16.叔度之子胡,率德驯善,周公旦举荐为鲁国卿士,后又复封于蔡,称为蔡仲胡。

17.第一年高考两人都没有考上，便又复了一年课，结果又以几分之差被挡在了大学门外。

18.说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

19.花虽易谢，数月间又复葳蕤如昨；人亦易散，飘零然不知何所从之。

20. 不管被世事整得多么面目皆非,拿起他的书,立即舒坦,好似断线风筝又复归了航向。

21.一生能够拥有官人的惦念，我又复负何求啊？沈园再见官人的第二年，我已经病入膏肓。

22. 童年时关于仙窟琼林和王室宫殿的梦想现在又复活了.

23.两个xx女孩叽哩呱啦说着韩语从身边走过，周遭又复归宁静。

24. 说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

25.然而这类作品“惟于小说又复论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自己,则博识多通又害之”。

26.或又失败，则亦教其以吾为志，则吾死又复生也。

27.直到五年后，1933年币制统一于“中央银行”发行的“法币”，币制已相对稳定，于是东莱银行又复业。

28.相传,易犹曲一梦天外人间,却再未醒来,待其逝去,鲜血粉红,浸湿地面,却与阳光一照,倏尔,隐隐显露出一诗:如梦年华如梦生,细雨飘来又复去。

29.又复曲折,之沉痛处,忽阙文为白,若哀之不能胜也,怨之不能言也,恨之不能已也。

30.

31.及到官,复虔祷社坛,又复大雨如注。

32.近日赤军又复节节进攻,东北兵力财力两俱困乏,危险不可名状,良夙夜彷徨,苦无善策。

33.

34.乃既生以口腹，又复多其嗜欲，使如溪壑之不可厌；多其嗜欲，又复洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！李渔

35.灵帝因他素孚物望,屡罢屡召,及升任太尉,就职月余,又复托病乞休,有诏赐假养疴;又逾两月,仍以衰病告辞,乃再起段为太尉,使玄食大中大夫禄俸,就医里舍。

36.院子里的雕塑活了，它的尾巴稍微摆动了一下，仅此一下，它又复归沉静。

37.季节的变化在女人的心里总是既简单又复杂的。

38.能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。洪应明

39. 兼以最近数日来,广州空气已稍见和缓,于是连日来不少由穗疏散来港之中下阶级人士,又复离港返回广州者。

40.他们死了又复生，生了又死，一天到晚，非死个几十次才开心。

41.今天终于交电费了，生活又复归正常。

42.抽泣间断了就那么一刻便又复响起，又或许，紫灵本就没有停下来过。

43. 这十日来,自泗水等郡有民起而反秦,宏观众客星光芒大作而紫薇帝星又复晦暗,心有幸幸。

44.从信息科学角度来看,中医医案数据是混乱而又复杂的经验数据.

45.一元又复始，新年新气象，工作不辛苦，工资常加薪，多领新票子，多存新折子，买栋新房子，开辆新车子，娶到新娘子，愿你：元旦开心，心想事成！

46. 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。洪应明 

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48.鸟尽弓藏,兔死狗烹,加上朝中又复是两派相争的场面,你这么做的用心我能理解,可这毕竟不是长远之计。

49. 在弗洛姆看来，真正的“历史唯物主义”是从人出发又复归于人的关于人的解放的学说，这一学说是人本主义和“自然主义”的统一。

50.作者沉酣古书,功夫已熟,加之阅世所得,化为心识,故能析义解纷,令人首肯,而文字之间,又复时见微旨,读之惬心贵当,迥异辈流。