1.（37）第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

2.（31）谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

3.（23）民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

4.（26）世间风景万千，很多时候我们无法分辨清谁是你想要的那杯茶，谁是你沧海桑田的家。有些人看上去很好，却不能和你一起面对风浪；有些人看似浪子，却是你真正的归者。而这一切，在你遇到人生的坎时，便自见分晓。白落梅

5.（14）“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

6.（49）是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。

7.（16）知之难，不在见人，在自见。韩非子

8.（25）而今，维罗纳市议会正为情侣们创造机会，效仿莎翁笔下“时运不济的恋人”，亲自见证“是什么光线透过那远处的窗子？”。

9.（36）鲁隐公至棠观看渔民捕鱼,史官据实直书,其义自见。

10.（63）弟谓雪声色惧厉,凡目能见千里而不能自见其睫,声音笑貌之拒人,每苦于不自见,若。

11.（6）企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

12.（10）不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。老子

13.（13）书读百遍，其义自见。书籍备而不读如废纸。

14.（61）家有弊帚,享之千金,斯不自见之患也。

15.（7）不自见己过，如猪在圈卧。不知自偿债，却笑牛牵磨。

16.（28）许多人都时时为我见所蒙蔽而不自知，人不易自知犹如眼不能自见有力不能自举。朱光潜

17.（58）既然是K的亲自见访,那我就去会会他吧。

18.（21）林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

19.（52）不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍其义自见。也正是这道理,剑尘相信只要不停的练习,他会找到自己缺失在哪的。

20.不自是、不自伐、不自矜。

21.（47）但自见过朴厄绯后,心里一直怅怅然如有所失。

22.（9）人目短于自见，故借镜以观形；发拙于自理，必假栉以修束；心暗于自照.com，则假言以策行。

23.（4）圣人自知不自见；自爱不自贵。老子

24.（18）书读百遍，其义自见，只是有人只需要十天，有人却需要半年，对于这种比较确实无话可说。猫腻

25.（38）“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。

26.（60）正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。

27.（35）今土宇日广,文武并用,卓荦奇伟之才,世岂无之,或隐于山林,或藏于士伍,非在上者开导引拔之,则在下者无以自见。

28.（11）人多读书则识进，且能自见瑕疵，故终身都无足处。

29.（41）道无形,知之无益,要当守志行;譬如磨镜,垢去明存,即自见形,断欲守空,即见道真,知宿命矣。

30.（48）是以圣人自知不自见,自爱不自贵。

31.（45）读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

32.（30）修道人虽然淡漠世间情分,却也是最欠不得人情的,兰因絮果,缘法自见。

33.（39）小的问过,他只说要亲自见你面禀。

34.（2）“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

35.（42）落石奏刀似多师白石老人与当代来楚生,乱头粗服,而风采自见。

36.（46）这份散发着金色光芒的景芝传世酒经一直以来在白酒业内广为传说,但没人能够有缘亲自见到,此次在景芝国营建厂65年庆典上第一次对世人揭开神秘面纱。

37.（33）歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

38.（22）上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。

39.（3）企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

40.（44）“圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。

41.（5）人欲自见其形，以资明镜；君欲自知其过，以待盅臣。

42.（12）目见百步之外，不能自见其眦。

43.（55）不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍其义自见。

44.（1）目见百步之外，不能处自见其睫。民谚

45.（15）书读百遍，其义自见；笃志学进，一步一印；博爱仁慈，明礼守信；正气昂扬，陋室品茗；劳作俭勤，如水至清；礼于吾心，好客迎宾；自强不息，坚定前行！

46.（27）现在，维罗纳市议会向情侣们提供了一次扮演“罗密欧”和“朱丽叶”的机会，亲自见证“是什麽光线透过那远处的窗户”。

47.（56）碎琼乱玉犹自见，玉壶倾心未可闻。

48.（62）书里面有没有说过‘读书百遍,其义自见’?

49.（54）是以,圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。

50.（29）迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师