1.藏、羌、回杂居区,东北部与甘肃毗连。

2.5 打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。

3.演变和发展趋势，论证了社会变动是新中国成立后羌族人口持续高速增长的重要原因。

4.44 希望助养二十位羌族小孩直到大学毕业。

5.一直对羌族进行研究的四川科普作家协会*席董仁威说，将人们迁离世代定居的家园可能造成破坏性的后果。

6.23 更重要的是，由于羌族没有文字，他们要将羌族历史和各种经文牢记于心。

7.6 金川水电站位于四川省阿坝藏族羌族自治州金川县境内，是大渡河干流上游控制性工程。

8.22 省内和南充，遂宁，德阳和阿坝藏族羌族自治区相邻。北边与甘肃省接壤。

9.48 生长在川西大山沟锅底寨的十八岁羌族青年阿羊和十七名伙伴,作为“土番兵”被抽丁上前线。

10.摘要碉楼是羌族最具有民族特色的物质民俗.

11.59 当夏易一行忐忐忑忑抵达羌族领地时却得到羌人热情的款待,羌人首领们迫不及待的献上前任镇抚使遗落下的部落名册。

12.规划将新址作为重建羌族文化的地点.

13.45 白夜只是她从西夏来到中原后入乡随俗起的名字罢了,她原名没藏白夜,是党项人,而党项族原本是羌族的一支。

14.桐竹纷披,玉面罗刹横刀跃马,真是花间喝道的场面!苻坚守不住长安,出逃,死在另一个叛臣羌族人姚苌手里。

15.内容简介：在茂汶县、黑水县交界的大山深处，沉落着一座由羌族人民世代居住的古老山寨。

16.42 宋武帝刘裕东灭鲜卑慕容超,西灭羌族姚泓,北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫连勃勃皆望风而溃,以此大功而有天下,于情于理说得过去,但“其为神人所愤怒者”。

17.羌族同源，而与玛曲、红原安多藏族关系较疏。

18.羌笛、口弦琴传承着古羌族或古氐族的历史,陇剧《官鹅情歌》则演绎了官鹅沟新的历史。

19.26 羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏族自治州羌族居住之地。

20.欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一。

21.18 本地特色：北川羌族自治县和绵阳西部的平武县紧紧挨着阿坝。

22.希望助养二十位羌族小孩直到大学毕业。

23.来到营寨外围,庞德发现这羌族端的是自大之极,居然连哨口都没设立,站在营寨外面都能听见里面传来的呼噜声。

24.黄龙位于四川北部阿坎藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。

25.羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏族自治州羌族居住之地。

26.36 而大汉各边境更是烽烟四起,西北有羌族韩遂叛乱,东南有山越不时扰民,北有鲜卑年年犯境,肆意烧杀抢掠,最南更有五溪蛮族啸聚山林,自领一地而治。

27.47 桐竹纷披,玉面罗刹横刀跃马,真是花间喝道的场面!苻坚守不住长安,出逃,死在另一个叛臣羌族人姚苌手里。

28.49 2005年,华西都市报根据本报热心读者“浪兄”所拍的一张网络羌族少女尔玛依娜的照片,连续半个月,强势向全国推出了“天仙妹妹”的故事。

29.四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县,原南坪县,属汉、藏、羌、回杂居区,东北部与甘肃毗连。

30.40 黄龙风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下,主要因佛门名刹黄龙寺而得名。

31.羌族依山居止,常住林边,全家人围着大火塘,火塘上吊着鼎锅、锅里煮着腊肉、火里烧着洋芋、老人们悠闲地抽着兰花烟,好一幅羌人生活图画。

32.24 诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。

33.从体质特征上看，它与嘉戎藏族、羌族同源，而与玛曲、红原安多藏族关系较疏。

34.11 羌族是我们中华大家庭的古老民族之一。

35.黄龙风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下,主要因佛门名刹黄龙寺而得名。

36.31 位于四川省阿坝县藏族羌族自治州南坪县。

37.更重要的是，由于羌族没有文字，他们要将羌族历史和各种经文牢记于心。

38.21 张掖在远古属雍州之地,夏商时为羌族所居.

39.本地特色：北川羌族自治县和绵阳西部的平武县紧紧挨着阿坝。

40.上海世博会四川馆蕴含诸多汶川元素，其中“羌族新家园”展项介绍了灾后重建的羌族民居。现场展示了一副民居对联：上联是“蜀道道不完四面八方来的温暖之情”，下联是“感谢谢不尽风雨兼程中的友爱之手”，横批是“心心相连”。

41.金川水电站位于四川省阿坝藏族羌族自治州金川县境内，是大渡河干流上游控制性工程。

42.此人膂力过人,能左右开弓,从小就跟羌族的豪帅来往,后来靠着军功平步青云扶摇直上,在汉灵帝去世时做到了并州的州牧。

43.公司将古老的羌族文化与现代旅游相结合,浓缩出了一道独特的餐饮景观.

44.54 男主角师小红介绍,在剧中他将扮演一名羌族硬汉,与女主角于娜上演一段凄美的爱情寻找。

45.从东汉开始，羌族民众开始内迁关中，到隋唐最终融入汉族。

46.19 一直对羌族进行研究的四川科普作家协会*席董仁威说，将人们迁离世代定居的家园可能造成破坏性的后果。

47.1977年,任梵出生在四川阿坝藏羌族自治州壤塘县的一个村落里,具体的村名他没有说,但听描述是个藏汉羌多民族混居的小寨子,在香拉东吉圣山脚下过活。

48.公子,已经安排下去了,有几人说在高寒之地的羌族就见到过公子所说大型犬,此犬大如猛虎,有的脖颈处尚和雄狮般带有鬓毛。

49.华西都市报热心读者“浪兄”拍到一张羌族少女尔玛依娜的照片,“天仙妹妹”从此走红。

50.3 规划将新址作为重建羌族文化的地点.