1.作为小说家，德莱塞的地位向来众说纷纭，褒贬不一。

2.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

3.诚如施明德说,陈水扁虽仍在位,但不待盖棺,其历史地位已定,李之于扁褒贬与夺,确然不失准格。

4.我自己容得下自己就成了呀。我做这些事，并不为他人之褒贬，只因我觉得做这些事是对的。

5.我们不要在背后褒贬别人,这样做不利于团结。

6.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

7.近日，疯狂英语创始人李阳在其博客里贴了一张“全体学生跪下给老师们磕头”的图片，引起了众多网友的回帖，褒贬不一。

8.展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。

9.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

10.春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。

11.展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。

12.西风催雪不置褒贬,站起身来昂首望向西边山峰。

13.司法界对此项目的反应褒贬不一.

14.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

15.如预期中一样这项改革引起了褒贬不一的评论.

16.是遯翁自己对她不满意，所以用这种皮里阳秋的笔法来褒贬。

17.书画留白的目的是求其意境深远,史书疏略则是因为春秋笔法,一字褒贬,两者自不可相提并论。

18.其余犯有轻罪的诸路小神,圣佛只是对其各自的功过是非进行了一番褒贬评论,然后记录在功过簿上面,以备玉帝查阅翻看。

19.据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。王鼎钧

20.有时，会在别人成功完成后，依然是褒贬不明地说：也只有这种无知者无畏的才能做到，这是运气好而已。

21.评论家对这部书的社会影响尚未作出褒贬。

22.根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。

23.善善恶恶,不可以诬,故称一字,则至明矣;定褒贬是非之宜,泯同异纷纶之论。

24.在学术界,对于辩诉交易制度的评价褒贬不一.

25.各方褒贬不一难评判于凌罡是斗士还是小丑?

26.孔子的形象也在毁誉褒贬的不同声音中变得扑朔迷离、真假难辨.

27.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

28.书画留白的目的是求其意境深远,史书疏略则是因为春秋笔法,一字褒贬,两者自不可相提并论。

29.有时，会在别人成功完成后，依然是褒贬不明地说：也只有这种无知者无畏的才能做到，这是运气好而已。

30.王铎草书传世作品很多,成就极大,在书法史中评介褒贬不一.

31.我自然是懒得解释,其实这样一字褒贬的文骂,真不知在当时是不是足以为乱臣贼子惧,却也有其想不到的各种惧。

32.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。清-赵藩“攻心联”，能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。易中天。赵藩

33.他们的绘画作品也得到了褒贬不一的评价.

34.曹操尝造花园一所,令张锋监工;造成,张锋请曹操往观之,曹操不置褒贬,只取笔于门上书一“活”。

35.褒贬都是一种关注，都值得感谢……至于极少数入戏过深，因角色恶意中伤到演员本人的非理性举动，我表示理性的对待……别人向你吐口水，你总不能自降身份向他甩鼻涕吧……！

36.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。清-赵藩“攻心联”，能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。易中天。赵藩

37.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

38.发自内心去做，喜欢才会有快乐，别人的褒贬与我何干？

39.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

40.对之众说纷纭，褒贬有别，本文试图从一个侧面探求其内心世界，历史地理解其人其事，对西晋时代及其人物有进一步的深刻认识。

41.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

42.又不得效薄技于前，以希一字之褒贬。

43.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

44.铺好宣纸,待毛笔泡软至易吸墨后,李墨白便沉心静气,提笔在已经铺好的宣纸上用草篆体写下“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”。

45.经过了半辈子的改造锤炼摔打磨合,倩姑最终成了青狐——令人哭笑不得、爱恨交加、褒贬莫名、心痒难挠的青狐,妩媚妖娆、没心没肺、活灵活现、亦幻亦真的青狐。

46.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

47.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

48.中国史学的兴起发展，是以史学家积极关注现实、褒贬是非为精神特征的。

49.正话反说，褒贬错位，能产生极佳的表达效果，这是“反语法”。

50.大概他自己也从没想过要和苏轼混为一谈,更无褒贬与夺之意。