1.对于重视儒家传统的朝鲜民族来说,裸露屁股挨板子,不仅是对他们身体的伤害,更是精神上的巨大羞辱。

2.为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

3.这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。

4.在曲阜，你举起的儒家大纛，飘遍大江南北。

5.因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

6.儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。

7.“理”其最高的依据乃是“天命”或“天理”，它类似于西方现代宗教学中所言的“终极实在”。

8.中国儒家智德观的特点在于，它把知或智主要看作是一种人事之智或者说是知人之明。

9.显然，巨大的收入和财富差距是有违儒家的中庸思想的。

10.敬业乐群是先秦儒家倡导的重要的学习态度和方法。

11.好多年他周游列国,讲述儒家观点.

12.儒家的治国之道被汉朝作为治国安邦的信条。

13.反观中国儒家法往往是治国安民，注重调整社会的稳定，不具有革命性和斗争性。

14.乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。

15.“外内和顺”、“群居和一”、“咸和万民”的境界。

16.他们使用的文字,既不是朝鲜半岛的谚文,也不是越南的喃字,而是汉字,且文法和遣词用语也是汉文,其诗之旨趣,也是儒家之礼乐王化。

17.儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。

18.道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。我从太极中悟到：事情并没有好与坏，关键是看你怎么看。

19.柳宗元的人格个性都深受儒家思想影响,具有“致大康于民,垂不灭之声”的人格价值追求.

20.元朝统一全国后，吸收汉法，推崇孔子的儒家思想。

21.我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想，取其精华，去其糟粕，以有利于我国社会主义法制建设。

22.课堂教学的导言部分可以来通过多媒体系列教学手段，形象的给学生展示一些相关的文化背景知识，比如，儒家文化要求子女在父母面前要必恭必敬。

23.论语碑苑、民俗园、鲁国故城等一大批各具特色的文化项目,为游客体验儒家文化提供了新的去处。

24.儒家的中间主义的美德的端方。

25.然而，正是这些富于多元化特色的法制融入，为儒家思想束缚下步履蹒跚的中国法制不断注入新的活力，才使中国古代立法建制创造出世人注目的辉煌，中华法系才会具有如此巨大的魅力而跻身于世界大法系之列。

26.诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代皇帝的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。

27.西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。

28.在中国古籍图书的发展史上,儒家经书成为格外醒目的一类.

29.儒家传统所倡同心协力精神，形成了日本企业的集团主义经营方式。

30.在中国传统思想资源里，儒家传统中的“乐而不淫，哀而不伤”的乐教思想，对中国全整的艺术精神做出了应有贡献。

31.殷实的家庭，丰裕的生活，使他们能够游历名山大川，博览群书，熟知儒家经典。

32.我们知道,司马谈在《论六家要旨》仅就儒家的书籍就说过“六艺经传以千万数,累世不能通其学,穷年不能究其礼”。

33.积极进取精神等。

34.荀子生于古代的封建制度要被推翻，以将建立强权*制为目标的秦国为乱世打上休止符的时期，可谓是乱世之末的大儒家，诸子百家的集大成者。

35.儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇纺。

36.所谓法律儒家化表面上为明刑弼教,骨子里则为以礼入法,怎样将礼的精神和内容窜入法家所拟订的法律里的问题。

37.男女授受不亲，旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

38.这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。

39.立德来超越死亡，他的人格特征往往被统治阶级所利用，但对世人具有永恒的激励和警策作用。

40.从深层的文化心理到表层的器物制度，从钟鸣鼎食之家到引车卖浆之流，儒家德福思想宛如涓涓不竭的血液流淌于社会有机体的周身上下。

41.丁氏的“仁学”思想摆脱宋明儒家的“心性”之学，建立儒学的伦理本位，具有强烈的时代和地域特征。

42.古往今来，从事儒学研究的学者不知凡几，但一般不能称为儒者或儒家。

43.儒家讲:地势坤,君子以厚德载物.

44.文化思想。

45.历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。

46.儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

47.谏诤是一项综合了诸种文化因素的政治实践，儒家对唐代文人谏臣意识的形成及其谏诤活动产生了很大影响。

48.温柔敦厚影响,又讲究道家的顺应自然、清微淡远。

49.释家、道家,星辉月皎,煌煌熠熠,肇启天德,旨要伦常,薪传亘代,俎豆绵延。

50.隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.