1.我不是无产阶级，我是破产阶级。

2. 我们都非常重视阶级斗争，认为它。列宁 

3. 在封建社会,统治阶级对百姓有生杀予夺的权力。

4. 雇佣劳动者被踩在资产阶级的脚下。蒙森 

5.民族差别就是在无产阶级*政治在全世界范围内实现以后，还要保持很久很久。列宁

6.老一辈无产阶级革命家，为中国人民解放事业，舍身奋斗，同人民息息相关，与群众生死与共。

7.要磨练自己，要有非常巨大的毅力，去克服一切种种“异己的”意识以至最微细的“异己的”情感，然后才能从“异己的”阶级里完全跳出来，而在无产阶级的革命队伍里站稳自己的脚步。否则，不免是“捉住了老鸦在树上做窝”，不免是一出滑稽剧。

8.我国社会主义文艺万里征途的伟大开端一支又会劳动又会做文艺工作的无产阶级的新型文艺队伍，已经英姿焕发地在社会主义的舞台上站立起来了。

9. 毛*席生前总谆谆教导我们，千万不要忘记阶级斗争。

10. 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁 

11.政党就是一种社会，是一种政治的社会，政治社会的第一类就是党派，党是阶级的组织。毛泽东

12.过去制造业曾是支撑工人阶级的中流砥柱，而现在却逐渐衰退，这样就有一些年轻人无所事事。

13. 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。恩格斯 

14.彭德怀不以为然，觉得避重就轻，讳疾忌医将铸成大错，遂以十分客气的姿态提醒***留意浮夸风滋长起来的小资产阶级狂热性。

15.国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。恩格斯

16. 本地人既多是有闲阶级，无事时去寻花问柳，更是司空见惯，不足为奇。

17. 在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的。列宁 

18.她也许是英国文学史上宣传资产阶级婚姻最得力的人，她从未自命不凡，皆大欢喜的结局又带有明智的现实主义。

19.我们要继承老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的光荣传统。

20.更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上，纯粹出于自觉自愿，没有一丝一毫的强迫性质。

21. 许多工党支持者，特别是工会，有很多各类不屑一顾的自由主义者，他们则把他们看做是思想上背信弃义的浅薄资产阶级。

22. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯 

23.入污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命本质。

24. 人的正确思想是从那里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

25.应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。

26. 所谓阶级，就是这样一些集团，由。马克思 

27.民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。毛泽东

28.列宁只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

29.共产党员是无产阶级的先进分子，不能把自己等同于一个普通老百姓。

30. 在封建社会里，许多为统治阶级效力的人，最终落了兔死狗烹的下场。

31. 反动统治阶级巧立名目，在治水、导淮等等幌子下横征暴敛，中饱私囊。

32.在我们实现四化的大业中,工人阶级是开路先锋。

33. 而在小资产阶级思潮泛滥的漩涡之中，激烈情感的传染性是最高的，这种特定阶段，貌似彻底而实则极左的口号与行动，就会产生一种最具权威的霸力，一切深思熟虑的明智，则被视作多余而不屑一顾。

34. 她也许是英国文学史上宣传资产阶级婚姻最得力的人，她从未自命不凡，皆大欢喜的结局又带有明智的现实主义。

35. 社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。

36. 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。马克思 

37.爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件：劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁

38.作如是观，英国马克思主义社会史学家的阶级分析方法主要来自经典马克思主义的阶级斗争理论。

39.农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。

40. 杰克？伦敦在他的作品中倾注了他所有生活中的痛苦和那种刻骨铭心的对资产阶级的极度的仇恨以及那种如果开采的工人能站起来反抗和把社会的管理权从工场主手中抢出来世界将被开拓出一片更适合生存的世外桃源的使他振作起来的信仰。

41.在阶级社会里而主张民胞物与,是不实际的。

42. 实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。

43. 关于人性与阶级性问题的笔墨官司就有意气用事的成份。

44. 在旧社会,统治阶级对劳苦大众诛求无已,因而引起人民的激烈反抗。

45.资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族和各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。恩格斯

46.只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。

47.无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。恩格斯

48.你们的父兄为革命立了功，但他们是无产阶级战士，没有任何遗产留给你们享用，更不会留给你们任何特权。如果说他们给你们留下什么，那就是一副更艰巨更光荣的革命重担。周恩来

49. 显然，新工党与蓬勃发展的中产阶级之间的美好契约已是一纸空文，后事如何，无人能料。

50.中产阶级的财富和权力基础是自己的辛勤劳作和占相对优势的集体力量，而富人的财富和权力基础是土地所有权和骑兵部队，这使得亚里士多德有些担心，然而他坚持中庸之道，在政治领域的中庸之道意味着以多数中产阶级为基础的政府。