1.114 非我胶柱鼓瑟,只是自幼读圣贤书,到头来难免放不下!

2.32 非读书，不畚入圣贤之域。非积德，不能生聪慧之儿。

3.要是没有您，我的心就失去了圣贤，要是没有您，我的心就失去了激情。

4.36 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。

5.70 传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。

6.人非圣贤，孰能无过，天下没有完人，鲁迅也有失误。

7.2 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

8.1 大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚

9.12 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。

10.我注意到，无论东西方，古时那些圣贤哲人们，并不是板着面孔正襟危坐地教训别人的。

11.圣贤的乐没人羡慕，惟有骂者留其名。

12.117 朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官莅民,整躬率物也。

13.大体上xx上的读书志在圣贤，非图科第。

14.113 圣贤说，世间唯学识之最，可修真世界的天地，唯强者不败！耳根

15.94 以道德约束自身，为圣贤；以道德约束天下，为贼寇。流浪的蛤蟆

16.可见天下小人总是占据了多数，无怪乎圣贤总有高处不胜寒的寂寞。

17.但米米的确也是一个俗人，而非圣贤。

18.笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。

19.近有以罪输作者，岂礼先贤之意哉！其令有司加意询访，凡圣贤后裔有输作者皆免之。

20.读书时，一直算是个好学生，两耳不闻身外事，一心只读圣贤书。

21.写小说为了消磨时间，读圣贤书为了让自己由闲人变成贤人，看股票则是为了维持生计。

22.101 煮酒畅谈家国志，挑灯夜就圣贤书。李暮寒

23.爱是自私的，不知道是哪位圣贤说过这句话。

24.145 圣贤之人不可企及的地方,就在于尽性而知命,尽性还属于平常人可办到的,知命就非常难了。

25.生天资精明，灵巧聪慧，反狡黠之所行，爱真善之所为，仰圣贤之大道，敬先哲之崔嵬。

26.这些言论听得多了，我也见怪不怪，反而引以为荣了，常以自古圣贤多寂寞聊以自慰。

27.35 当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。

28.15 灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。梭罗

29.十几年的圣贤书读下来，让涵感到自己已经失去维护自己利益的胆量了。

30.话语的世界可以分为圣贤的话语和沉默的话语两类。

31.131 《楚歌》歌咏兴叹的都是与楚国楚地楚文化相关的故人往事,举凡帝王将相,才子佳人,圣贤豪杰,文人墨客,在文中联翩而至。

32.154 然而却在这时,云突然一散而开,一位圣贤的光影浮现,只见是一位女神,洁白的脸颊宛如一轮明月,晶亮的眸子明净清澈,灿若繁星。

33.47 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

34.《诗经》、《论语》等经典中赞美上古圣贤帝王的文德武功。

35.55 以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。朱熹

36.95 中国共产党曾对古代圣贤恶言相向，而现在却指望借古人之力，重树大国形象。

37.76 当然，其根本原因还是在于，一个多世纪之前，当转向西方寻找科学理论的时候，认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息，起到了振聋发聩的启蒙作用。

38.60 古来圣贤多寂寞，这见解一时难有共鸣，我且孤芳自赏以待来日。

39.33 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

40.据说阿可也曾读过一些圣贤书，最拿手的是quot三字经quot。

41.人非圣贤，孰能无过，不觑犯错，贵在改之。

42.147 人非圣贤,孰能无过,改过迁善是人最宝贵的品质,有过不改才是真正的过错。

43.送我上船时父亲说，圣贤书误人误国呀，你去学工，学造船造铁路吧。

44.26 读圣贤书，行仁义事。立齐家志，存忠孝心。

45.127 万载千秋浩荡,七圣贤联手混沌蛮兽打开混沌界,引发至尊杀戮之路。

46.11 酒取走醉酒智者的智慧，使圣贤之士嬉戏，使不苟言笑之人微笑。

47.42 虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？

48.经济之术，涌帷幄之显达；圣贤之才，挹儒雅之华光。

49.前一种是古代的圣贤和七十年代的政工干部，后一种包括了古往今来的百姓。

50.这一点，我借用圣贤的话来表达：得其鱼而忘其笙，得其意而忘其形。