1.人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。卢梭 

2.14 人有罪性的教义使美国人组织一个权力很有限的政府；人性本善的意识使中国人组织一个具有所有权力的中央政府。。com

3.虽然有些个人主义者，利己主义者，他们通常不认为自私是人性本善。

4.2 良心告诉我人性本善，但是经验告诉我不是这么回事。

5.22 对世界的信任源于对人类的信任，即使我们并不完美，但仍然坚信人性本善。

6.8 也许它是双赢的，是对于人性本善四海皆兄弟这一信念的理想化。他们出于这一目的，像马戏团的小丑一样向人们展示自己人生的低谷。

7.人性本善，恶都是在半路沾染上的，有其被迫性、沉沦性。善与恶象两条从不同方向流过来的水，若悬停在半路上，还可以判定它的源头、是清是浊；而一旦大家搅在一起，汇聚成发臭发黑的一池，那什么样的源头已然不重要。庞永力 

8.4 请相信人性本善。记住，爱与希望能消除愤怒和消沉。

9.其实,人性本善,只是,后天不良!“浠,以后你就住在我的寝宫好不好?”。

10.15 你难道就不相信人性本善？

11.沉沦性。善与恶象两条从不同方向流过来的水，若悬停在半路上，还可以判定它的源头、是清是浊；而一旦大家搅在一起，汇聚成发臭发黑的一池，那什么样的源头已然不重要。庞永力

12.相信人性本善。记住，爱心和希望能化解一切愤怒和沮丧。

13.19 他总教他要相信什么人性本善！

14.24 虽然有些个人主义者，利己主义者，他们通常不认为自私是人性本善。

15.11 有些诡辩学家以为人性本善，有些则以为人性本恶，可是他们的理论终究有象。

16.人性本善、明德慎罚的思维方式影响下,中国古代从周朝到清朝,实行了死刑缓期执行的制度。

17.爱是件最温暖欢喜的事，安然幸福，相厮守，相愉悦，于贫寒中不觉其苦，于富贵中更觉其甜，生息繁衍，岁月静好，而不是致命危险，于进退维谷生死两难中去考验人性本善还是本恶。布衣祺 

18.请相信人性本善。记住，爱与希望能消除愤怒和消沉。

19.26 爱是件最温暖欢喜的事，安然幸福，相厮守，相愉悦，于贫寒中不觉其苦，于富贵中更觉其甜，生息繁衍，岁月静好，而不是致命危险，于进退维谷生死两难中去考验人性本善还是本恶。布衣祺

20.人性本善。他们需要找寻自己的宝藏，以便联结及确认他们的自我价值。

21.信托人性本善。记取，爱心和盼望能化解统统恼怒和沮丧。

22.为什么心理学家说人性本善？

23.在中华民族天人合一、人性本善、明德慎罚的思维方式影响下,中国古代从周朝到清朝,实行了死刑缓期执行的制度。

24.10 哲学家声称，人性本善，但我并不这样认为。

25.17 相信人性本善。记住，爱心和希望能化解一切愤怒和沮丧。

26.哲学家声称，人性本善，但我并不这样认为。

27.有些诡辩学家以为人性本善，有些则以为人性本恶，可是他们的理论终究有象。

28.儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。

29.人性本善，但因后天环境影响而薰染各种习气。

30.16 人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。卢梭

31.人性，本就丑恶，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”——兰残音。倾泠月 

32.国内知名公共问题专家舒可心说,东花市北里居民自筹16万装电梯体现了人性本善。

33.我相信人性本善，你只是一个变坏了的好人。

34.20 其实,人性本善,只是,后天不良!“浠,以后你就住在我的寝宫好不好?”。

35.孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

36.良心告诉我人性本善，但是经验告诉我不是这么回事。

37.18 人性，本就丑恶，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”——兰残音。倾泠月

38.23 孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

39.12 如果人性本善，我们能将这份淳朴流传千年而不走样？

40.27 国内知名公共问题专家舒可心说,东花市北里居民自筹16万装电梯体现了人性本善。

41.3 孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。蒋勋

42.6 人性本善，但因后天环境影响而薰染各种习气。

43.他总教他要相信什么人性本善！

44.羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。

45.你难道就不相信人性本善？

46.也许它是双赢的，是对于人性本善四海皆兄弟这一信念的理想化。他们出于这一目的，像马戏团的小丑一样向人们展示自己人生的低谷。

47.9 为什么心理学家说人性本善？

48.如果人性本善，我们能将这份淳朴流传千年而不走样？

49.13 信托人性本善。记取，爱心和盼望能化解统统恼怒和沮丧。

50.1 我相信人性本善，你只是一个变坏了的好人。