1.133. 如果真琢磨出因果来，那不是看破红尘，就是命不久已了。九夜茴

2.74. 我们暂不考虑万事均有因果关系这一原则是否有效，因为这一问题尽管重要，但那样的讨论将会使我们离题太远。

3.曲指一算，又道：尘缘不了，冤孽难偿，凡事因果相报。

4.六岁的我脑子里还经常出现诸如因果报应、天理昭彰、信口雌黄、真理必胜之类的高深词组。

5.因果报应、灵魂不死.

6.99. 恍然间，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定，世间万物，都有着各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。白落梅

7.因为什么，前世的缘份，修得的因果。

8.81. 因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事.

9.92. 外因会影响内因，内因同样会影响外因。它们相互影响，互为因果。李笑来

10.我们必须要承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系。

11.106. 世事尽管沧桑多变,但是因果关系,历历可辨.

12.相互间既没有对立关系也没有必然的因果关系。

13.198. 看着缓缓关上的房门,法相神僧黯然一叹,仰头直视佛祖淡然双眸,清朗的目中忽然泛起浑浊,口中喃喃道:“为师何尝不知其中因果。

14.68. 时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！莎士比亚

15.187. 结果表明，由单个光子传递信息的最大速度也符合因果律，即影响不能在产生它的因素产生前出现。

16.58. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，粽谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

17.军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。南怀瑾

18.她想：这世界必然有一种因果，她不知道在这因果中是成了别人的因，还是做了谁的果。

19.173. 因犯了杀父娶母大罪而被迫弄瞎双眼流放而死以解除百姓于灾难之中的俄狄浦斯王，一直作为一个罪人而承受了因果报应式惩罚。

20.老实说，如果没有那些因果关系的作用，我几乎不可能谈成这个大客户。

21.184. 制度设计的基础和依据是社会理性，社会理性是社会结构性规定和过程性规定的内在统一。对结构性关系和因果性关系的统分结合分析是社会理性概念存在的原因。

22.23. 自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

23.业报轮回的传统观念。

24.难道这不是一种很奇妙的因果？他有一份不错的工作，出入高档写字楼，拿不菲的薪水。

25.201. 又或许是因果报应或者天理循环。

26.那是一个具有潜在因果关系的意外。

27.1. 信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

28.119. 由此提示，心瓣膜下游流场均匀性及湍流剪应力与瓣膜损害之间可能存在某种互为因果的关系，值得进一步研究。

29.他努力想找出其中的因果联系来。

30.马歇尔坐在马桶上，以一个成年人的方式，思索起这件事的因果关系。

31.——题记莲花宝典凡人世间的事，皆是以因果互为经纬的。

32.一切皆有因果，你种下的因，自当你去结果。

33.96. 未经裁决这些另类的解释，咱们不能相信这个因果关系迁移人民和非金属元素，是有说服力的。

34.因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。

35.85. 铜蓝蛋白是肝豆状核变性重要的生化指标，目前对铜蓝蛋白与肝豆状核变性的因果关系的认识仍有误区。

36.由来同一梦，休笑世人心，还是回头是岸的好，免得留下一个凄凄凉凉，惨惨淡淡的因果。

37.他反对因果报应观念，强调恶人未必受罚善人未必享福，人无法认识与把握神意。

38.17. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

39.124. 但是，当新十郎对案件越发思考之时，他便发现某些地方的不对劲，并随着他的深入了解，他和因果更渐渐与某件大事件扯上关系。

40.红尘苦寒纷纷扰扰，恩怨因果世世轮回，我不留恋。

41.看来这年头佛说因果关系真不是盖的。

42.在这个世界上，任何事物都处于因果联系之中。

43.30. 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。弗兰西斯·培根

44.13. 命运是一切无尽因果的链条，万事万物皆因此而生存。世界本身的发展也遵循这一准则与因果关系。

45.很多现实情况都存在一种因果关系，正如世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

46.90.

47.10. 运动的规律就是因果的规律。

48.141. 有时候，这可能是有关耐心的课题，但也有可能是因为因果法则，凡事必有因，每个行动必有一个结果。

49.53. 不过，和大不同，此片推广和平或者冤冤相报何时了的讯息并不明显，而是以反面教材的手法，赤裸地暴露出因果循环的残酷之处。

50.146. 对自由主体的区分以及从因果关系的角度讨论自由问题，是康德自由理论的两个前提。