子贡
- 词语子贡
子贡的造句
1.卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”。
2.孔子不听,想用仁义礼教去感化盗跖,让颜回驾车,子贡作骖乘,前去会见盗跖。
3.的定性,这意思大概是说子贡是个单方面的实干家,不会成为一个修齐治平的君子。
4.七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。
5.子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且很有才干,办事通达,在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候,是他走到楚国,让楚昭王派人来接孔子。
6.宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。
7.宝光塔、缅茄树、根子贡园、红荔阁等具有高州特色的名胜景点。
8.3 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”。
9.29 尽管一个原子中的大部分空间都被电子所占据,但原子的质量却大部分是由质子与中子贡献的。
10.子贡说:“君子的过错如同日月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”。
11.31 孔子不听,想用仁义礼教去感化盗跖,让颜回驾车,子贡作骖乘,前去会见盗跖。
12.50 为何说孔子不喜子贡,除了上述原因,还因为孔子说过君子不器这句话,于是子贡问孔子:“赐也何如?”。
13.司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。
14.孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回,因为颜回好学深思,总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。
15.子贡是“孔子最器重的学生”富可敌国、精明世故,颇懂得如何“学以致用”。
16.话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游,一妇人看见他们大叫:你不是人!请问她在说谁?子路,因为指鹿为马。
17.各国诸侯公卿私相窃议,大都以为子贡的贤与能,其实皆出孔丘之上。
18.据《列子》记载:子贡倦于学,告仲尼曰:愿有所息。
19.孔丘送走司城贞子,回到正厅,子路、颜回、子贡接着。
20.走到城西的时候,忽见数十个高冠博带之人当街站立,似是等候已久,正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。
21.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。
22.55 "子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
23."子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
24.8 A:“子贡路怎么走?”B:“*妈bz aojv.com,走到头”。
25.10 颜回为孔子驾车,子贡站在右边当侍卫,就这样师徒三人出发去见盗跖矣!
26.子路和子游出游,一妇人看见他们大叫:你不是人!请问她在说谁?子路,因为指鹿为马。
27.如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人,无疑也犯了和子贡一样的错误,最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。
28.颜回听了,怅然自失,道:可惜我不能像子贡那样生财有道。
29.那天晚上,子贡搜遍那些满地打滚的小混蛋,没有找到那块永恒牌石英手表。
30.所以子贡讲的“贫而无谄,富而无骄”的确是不容易,很难得。
31.孔子趋出,以语子贡曰:“乡者君问丘也,曰:‘子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?’三问而丘不对,赐以为何如?”。
32.子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎?”仲尼曰:“有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。孔子
33.高张业已收了我的重金,还有什么可担心的?季孙寤道:你别忘了还有一个子贡。
34.比如,子贡问孔子“贫而无谄,富而无骄”怎么样,孔子说也不错,但是不如“贫而乐,富而好礼者”。
35.司客摇头,道:还是那个子贡。
36.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。
37.孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回,却问“孰愈”,显然别有所指。
38.子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。
39.“南郭惠子问于子贡曰:‘夫子之门,何其杂也?’子贡曰:‘君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止。
40.子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?
41.名传千古的杰出企业家,不过寥寥七人:范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清。
42.孔子对子贡说,向人进谏时,要忠告而善道之,不可则止,无自辱也。
43.子贡说:“君子的过错如同日月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”。
44.然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?
45.我平生痴迷的香水瓶收藏,有三分之二都是粉子贡献的,男式女式的都有。
46.为何说孔子不喜子贡,除了上述原因,还因为孔子说过君子不器这句话,于是子贡问孔子:“赐也何如?”。
47.32 孔子趋出,以语子贡曰:“乡者君问丘也,曰:‘子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?’三问而丘不对,赐以为何如?”。
48.子贡这样的瑚琏之器都理解不了,那么现在这些有点小聪明小伎俩的人,都是些破瓶子烂罐子,他们能懂什么呢?
49.子贡此诸语有似于颜子之叹羡:“虽欲从之,末由也已”。
50.子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。子贡