1.但曾国藩却让周升把卧房里的一个竹箱子打开,他从里面拿出一个油纸包后,才重又扣上,放回原处。

2.曾国藩早有心结交却没机会,今日能与他外甥相识自是求之不得,便点头应允。

3.曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。

4.（125）曾国藩一到天津,定下查办方针,“但冀和局之速成,不顾情罪之当否”,也就是说,只求迅速达成妥协,保住“和局”,顾不上处置是否得当。

5.（124）曾国藩稍一思忖,提笔又写了《与省城绅士书》与《与湖南各州县公正绅耆书》二文。

6.（52）1852年乡试中举人出仕,文才韬略深为两湖总督曾国藩赏识。

7.道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身远祸的法宝;清代曾国藩则认为:“面对命运,忍耐似乎是走向成功的唯一法门。

8.科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

9.“雷霆与雨露，一例是春风。”，——多次受过曾国藩弹劾的李元度，在曾死后，也毫不抱怨曾对自己的打击，在挽诗。李元度 

10.（78）宁亲王卖人情把宛姑许配给曾国藩。

11.调查组认为,娄底的旅游主品只能是曾国藩故居(富厚堂)、紫鹊界秦人梯田和梅山龙宫。

12.一到银库,司库便带着属下各官差,将曾国藩等人迎进办事房。

13.天津教案后,曾国藩曾感叹自己“内疚神明,外惭清议”。

14.（21）曾国藩终生对“恒”最为用力。举读书一例，他推崇“读书不二”：“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。”。张宏杰

15.（8）作为晚清重臣曾国藩的长子，他自幼便受到家父的严格教育。

16.曾国藩临死之前,财产不少,然而他把这些财产悉数归公。

17.张宏杰为曾国藩算了一笔经济账,说他“仕宦三十余年,囊橐萧然”。

18.客观精神、绝对精神的辩证发展过程具有相似性。

19.（38）我辈穷措大有此二惟,大概便可如曾国藩所说“撑起两根穷骨头”矣。

20.（16）泉池上建有亭阁，四壁刻有诗文，并嵌有由曾国藩手书的“天下第三泉”石匾，气派非凡。

21.郑板桥是“放一着,退一步”,如他的烧契券即是;曾国藩却是“一味浑含,永不发露”,假装糊涂。

22.面对太平天国的声势，清政府迫不得已的情况下，才让大臣练兵的。1853年（咸丰三年），政府任命的督办团练大臣多达四十余位。这其中，练出名堂的就是曾国藩及其湘军。端木赐香 

23.被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

24.（82）曾国藩说过,商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。

25.昌化取道援杭。

26.“中兴四大名臣”之一胡林翼亲自创办,曾国藩、左宗棠等倾囊相助、共同参与建设,成为一段佳话。

27.1852年乡试中举人出仕,文才、韬略和办事能力深为两湖总督曾国藩所赏识。

28.教育约束兵士的同时,曾国藩又强调,治军之要,尤在论功罪,赏罚严明,以法严格约束。

29.憎恶“奉洋若神”的,当买办起家的杨坊被打,他在信中说“足使挟洋人自重者爽然自失”,称心而快意。

30.1863年9月,容闳应邀到达安庆,入曾国藩大营.

31.曾国藩了解这一情况后,心里非常紧张,立刻对此次谏争之举上奏自责,从此再不敢对皇帝本人和朝廷的根本决策说长道短。

32.所以他致书曾国藩,批评他存在轻敌思想,说湘军此时“将士之气渐骄,将帅之谋渐乱”,要求他提高警惕,以防大的闪失。

33.曾国藩正是如此,具有远见卓识的他不失时机地抓住了几次关键的机遇,勇于开拓,锲而不舍,最终获取了成功。

34.（26）被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

35.在大学时期,肖山读了曾国藩的传记和日记,深为他的文才武略和自律感到震撼。

36.曾国藩以匡时济世为人生的旨归,以修身进德为立身之本,采取积极进取的人生态度,这无疑是承传了孔孟之道的衣钵,但他同时,也有意识地吸收了老庄哲学的营养。

37.（48）本书开篇即提到1867年曾国藩和幕僚赵烈文的对话,赵称“异日之祸,必先根本颠仆,而后方州为主,人自为政,殆不出五十年矣。

38.（156）接报后,劳那米带着官员将曾国藩等人接进办事房。

39.“天下惟吃亏二字,受用不尽,人但有恒,事无不成”,这是多次“吃大堑”的曾国藩留下的金玉良言,很显然,这也是留给后人的“成功之言”。

40.周作人作品书系等,使岳麓书社从众多古籍出版社中脱颖而出。

41.正是在这一独特的历史语境下，曾国藩通过对桐城派的改造和革新，使其再度走向“中兴”，并影响了清朝末期半个多世纪。

42.到了曾国藩攻下南京,面对战后的萧条,他排除众议开放了秦淮夜市,一时消费活跃,“养活细民不少”,很快就恢复了一种承平局面。

43.（136）曾国藩自请严议之处,着加恩宽免。

44.曾国藩认为,古人修身的理论中,关键的一条是“不忮不求”。

45.胡林翼、左宗棠等汉员,实因洪杨难起,政权有倾复之危,时势使然,不得已而为之。

46.唐浩明说,过去凡是曾国藩做的事情,都一概否定,连倡导洋务运动,学习西方也是“洋奴哲学”。

47.（60）曾国藩在日记中是这样记的,“肆口谩骂,忿戾不顾,几于忘身及亲若此”,这对于读书人来讲非常有辱斯文,后来曾国藩也很后悔。

48.曾国藩自请严议之处,着加恩宽免。

49.（128）欧阳兆熊的笔记,大致可以说明几个问题,一是当时的长沙是有青楼的;二是曾国藩那个时代的读书人对逛窑子饶有兴致;三是学子们逛窑子大多是结伴而行。

50.（118）如今曾国藩的一位后代也来参加了比赛,他以曾国藩故居富厚堂为切入点创作歌曲,曲子十分动人,演唱的情绪拿捏的很好获得了三位评委一致好评。