经文
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经文的造句
1.只是杏儿以为,我俩虽然已经文定,却尚未行大礼,这样……似乎不大妥当。
2.(21)出家人有二种缚:一者见缚,二者利养缚。又有二种障法:一者亲近白衣,二者憎恶善人。又有二种痈疮:一者求见他过,二者自覆其罪。又有二种不净心:一者读诵外道经文,二者蓄好衣钵。
3.(34)出身草莽,不经文明,直堕颓废,唯美一国。
4.(40)我的经文不是不为死人而颂的,而是为了活着的人。峰仓和也
5.(161)肖恩对照脑海中的功法经文,一面翻读字集。
6.曾经用心呵护的长发,随着木鱼的声音和师兄们的经文,从我眼前飘落。
7.受到经文的罩护,阿狗沉重的心灵忽然一动,意识忽然放开,感受到了香兰的气息与心灵。
8.经文引领入圣境,修学静虑觉悟中。
9.(154)此番从大轮寺赶来,除了取宝光和尚手中的经文外,按理该前往少室山拜会少林方丈,岂料被个臭小子干预,竟令得己方损兵折将,实在大出所料。
10.(122)既然开篇既有本质不同,接下来这两部经文自然是越行越远,修气炼身已是迥然有异。
11.其所刻经文与梦同,现存邯郸鼓山之巅。
12.(125)第是经文义曼衍,多立名洞,设譬语,虽无奥颐隐密之谈,然学者读之,罕能知味。
13.经幡在风中劈啪作响,似乎是那些经文给风吹奏起来,在风声里呼喊我们的名字。
14.因为在那片星座下,曾有过一份同样美丽的爱情,它如无字经文被我沉默见证,直到我死去。
15.经文,一般读《地藏经》的人,都知道了自己有了一定的罪孽,这是本用来忏悔的经书。
16.他们的赌姿是一堆经文,我们的赌注是生命。
17.不几日,村妇慌张奔于外,语于邻人:昨夜,焚香又念经文。
18.(156)厚如板砖的圣经被翻开,那是歌咏荣耀的经文。
19.爸爸把悟出来经文抄了二十二份。
20.把灯点燃,把灯熄灭,世界一片光明,所有的经文都是帮助你忘却的。
21.(107)这养神经文并不能消除身体上的伤势,只是靠身体自然休息来恢复。
22.(99)经文,佛陀留下的微言大义,直指佛心,真意自现。
23.阿当仿佛置身在黑漆漆的小屋里跪着,那经文不停的从他的嘴里涌出。
24.(22)他信中有些难懂的地方,被那些无知和反覆无常的人随便曲解,正如他们曲解其他经文一样,结果是自取灭亡。
25.从他们对古经文无休止的诵读与辩论中,往往会产生一些激发科学新理论的火花。
26.摘自《正说经文》一天青独自穿行在茂密的林子边。
27.(90)大雄宝殿传出吟诵经文之声暗合天地精神充斥红光寺,佛道之魂借自身法体同天突战阵维系在一起,攻则不破,坚如磐石。
28.(136)一块板砖可显化神佛,半句经文能降伏圣侯,超级大中华。
29.(76)耶稣接受约翰的洗礼已过了六个星期,从经文所示,施洗约翰似乎一直在寻找祂,也许正在思忖祂究竟去了哪里。
30.(1)圣人的典籍,是用来讲教化的,只要熟悉经文,粗通传注大义,常使自己的言行得当,也足以立身做人就行了。颜之推
31.(70)我们将许多印制精美的犹太经文月历及其他图片裱褙成画,凡看到我们作品的无不称赞其极具艺术性。
32.古籍或哲学论述,至少希望能够寻找到些许答案的蛛丝马迹,以解除心中疑惑。
33.力德说:父亲母亲你可以叫我们八十一经文所得上上文武功和下下文的武功。
34.虽然各人对文与道的侧重程度不同,但整体上都是一致的要求重道经文。
35.(28)但实际上大多数老师,只教了他们历史批判主义,教他们如何用历史眼光看待经文,就像我在课上教你们的一样。
36.(84)当今大王勤政爱民,经文纬武,在位六十余年,大夏风调雨顺,百姓安居乐业。
37.(93)“纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华,在道德与智慧方面臻于至善,可以经纬天下。
38.(10)中古世纪时,僧侣们坐在桌子前小心翼翼的抄写著经文。
39.说罢,他低首合十,默默念着经文。
40.接下来的日子,他很少对我说话,却在一旁念诵经文。
41.(44)此经文带给圣乐社启发与洞见,以至成为圣乐社今后的事工方向。
42.杉温细细品味了这段经文后眼里闪出了亮光。
43.黄老师:近读耶教六十六卷经文,深觉宣扬黄学、黄教实乃当今急务。
44.(7)他们援引印度教的经文为他们的立场辩护.
45.他的才气就像清澈如水的并州刀剑的锋刃,能轻而易举地由晦涩而歧义重重的经文中穿过去。
46.(104)五台山佛教开山之时,是五台山佛教音乐的初始时期,经文诵咏处在以个体为主的“赞呗”“唱导”阶段。
47.我忽然记起师父曾经说过,用仙水将刻下的经文浇灌,便会产生很强的道力。
48.(45)卓思宁的批评者揭露了他发现的实际意思,简单地说,只是在于从圣经文本大量的随机字符中选择数据集。
49.(71)这整章经文充满对待不同类别会友的建议。
50.兄妹乱伦,父亲的妃子千方百计接近自己,每日里与和尚讨论经文,不被允许走出皇宫半步。