1.仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

2.仰知天文，俯察地理，中晓仁和，明阴阳，懂八卦，知奇门，晓盾甲，运筹帷幄之，决胜千里之外，自比乐毅、管仲之贤。

3.阴宅阳宅,青乌堪舆,上仰观天象,下俯察地理,中参人和,把握天地变化之玄奥至理,预知福祸吉凶。

4.所以先儒以为北斗七星,天纲运转,圣人仰观俯察,以审时变焉。

5.一上一下,仰观俯察,可以测其机。

6.天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。

7.张长信迈步上了玉台，仰观俯察。

8.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

9.仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。

10.伏羲通过仰观俯察,了解自然万物,所画八卦是用8。

11.先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

12.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

13.通过仰观俯察,了解自然万物,所画八卦是用8个符号,分别代表天、地、水、火、风雷、山、泽。

14.故知天者仰观天文，知地者俯察地理。

15.阴阳相生相克,仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。

16.朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。

17.仰知天文，俯察地理，中晓仁和，明阴阳，懂八卦，知奇门，晓盾甲，运筹帷幄之，决胜千里之外，自比乐毅、管仲之贤。

18.天地有至美，需要我们仰观俯察，用心地解读。

19.自公大号初发,爰暨告成,灵祥炳焕,不可胜纪,岂伊素雉远至,嘉禾近归而已哉!朕每仰鉴玄应,俯察人谋,进惟道勋,退惟国典,岂得遂公冲挹,而久蕴盛策。

20.先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

21.我们站在高岗上.com,俯察那片火红的高粱地.

22.先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

23.张长信迈步上了玉台，仰观俯察。

24.仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。

25.“俯仰”是指古人仰观天象、俯察地理的原始视觉活动。

26.自公大号初发,爰暨告成,灵祥炳焕,不可胜纪,岂伊素雉远至,嘉禾近归而已哉!朕每仰鉴玄应,俯察人谋,进惟道勋,退惟国典,岂得遂公冲挹,而久蕴盛策。

27.仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

28.“俯仰”是指古人仰观天象、俯察地理的原始视觉活动。

29.卦书云,仰观象于玄表,俯察式于群形。

30.游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。

31.伏羲通过仰观俯察,了解自然万物,所画八卦是用8。

32.我们站在高岗上,俯察那片火红的高粱地.

33.故知天者仰观天文，知地者俯察地理。

34.阴宅阳宅,青乌堪舆,上仰观天象,下俯察地理,中参人和,把握天地变化之玄奥至理,预知福祸吉凶。

35.张长信迈步上了玉台，仰观俯察。

36.仰知天文，俯察地理，中晓仁和，明阴阳，懂八卦，知奇门，晓盾甲，运筹帷幄之，决胜千里之外，自比乐毅、管仲之贤。

37.天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。王羲之

38.早在公元前二千五百年，中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。

39.我们站在高岗上,俯察那片火红的高粱地.

40.一上一下,仰观俯察,可以测其机。

41.早在公元前二千五百年，中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。

42.阴宅阳宅,青乌堪舆,上仰观天象,下俯察地理,中参人和,把握天地变化之玄奥至理,预知福祸吉凶。

43.仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。

44.天地有至美，需要我们仰观俯察，用心地解读。

45.通过仰观俯察,了解自然万物,所画八卦是用8个符号,分别代表天、地、水、火、风雷、山、泽。

46.早在公元前2500，中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。

47.仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

48.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

49.伏羲通过仰观俯察,了解自然万物,所画八卦是用8。

50.“俯仰”是指古人仰观天象、俯察地理的原始视觉活动。