酬答的造句
1.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。
2.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
3.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心
4.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
5.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。
6.net神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。
7.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。
8.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。
9.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.
10.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
11.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。
12.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
13.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。
14.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
15.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。
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17.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。
18.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。
19.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心
20.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.
21.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。
22.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨
23.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.
24.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。
25.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。
26.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
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28.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。
29.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
30.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨
31.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心
32.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。
33.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。
34.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。
35.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨
36.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。
37.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。
38.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。
39.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。
40.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。