1.碑文的最初功能仅在于记录死者的姓名，随着汉代人对“立功、立德、立名”的追求，碑文又出现了“颂德”的功能。

2.院内有一亭，亭内立一碑，是重修镇北寺纪念碑，碑甚庄重，碑文全为汉文。

3.书中所集之碑文均为译自元代蒙古语的公牍。

4.这篇碑文词丰意阔，声韵和谐，词藻华丽，喻意深刻，计凡980字。

5.紫竹林寺属风峪八景之一,其建筑时间据现存于该寺内碑文记载,应为明朝。

6.宋庆龄为九女墩撰写的碑文、由何香凝书写。

7.2006年,广州军区宣传部原副部长,时任广东省文联副主席的刘剑锋大校拜访山庄时,只字不漏抄录了碑文。

8.该碑文使用了明末农民起义领袖李自成所建立的“大顺国永昌元年”年号,对研究当时历史作用极大。

9.2011年,承德避暑山庄的碑文《绿毯八韵》与《平旦》都被墨水涂染。

10.红楼，梦石在晴天飞舞，碑文压不碎滴滴透彻的眼泪。

11.依据碑文所记，像主是出自河南汝南后定居于山西芮城并在郡县各机构任要职的蔡氏家族。

12.墓前的墓碑上,镌刻着隶书的“清焦循之墓”五个大字;墓碑背面的碑文,记载了焦循的生平及学术成就。

13.15. 社会科学家的观察，不像卡纳克和卢克斯的碑文，不是镌刻在石头上的。

14.100. 如果把这碑文里的明镜塔陵找到,那势必是考古学上的一个巨大发现,而他的发现这必将名流千古 . com。

15.经复原辨认,碑为外碑,碑文从右到左分别为“嘉庆元年丙辰冬月吉旦;宋礼部侍郎邓忠甫大人之墓……重修,”因“忠甫”两字不对“中甫”,尚无法确认。

16.我向老高使了个眼色,老高从腰包中拿出了塔陵碑文的拓本。

17. 夏四月戊申,御安福门,观僧玄奘迎御制并书慈恩寺碑文,导从以天竺法仪,其徒甚盛。

18.山虽然是好山，可与其他名川大山相比，崀山还是稀少点媚俗的寺庙香火和喧嚣的碑文石刻。

19. 的六朝神道柱,南宋工匠极有可能像削甘蔗一样把上半部分的石皮凿去磨平,做成碑的样子,再将碑文刻在上面,于是这段六朝石刻就改头换面成了南宋墓碣。

20.这座石碑，由于年深日久，风吹雨淋，碑文已经磨灭了。

21.碑文是按照普通文书的格式依序所刻,在众多字迹排列整齐的碑林中,分外显眼。

22.刻碑的人坚持说这样的碑文不清楚，这会让过路的人误以为墓碑下埋着三个人。

23.社会科学家的观察，不像卡纳克和卢克斯的碑文，不是镌刻在石头上的。

24. 文章主要围绕“唐蕃甥舅会盟碑”的碑文内容、年代、历史背景及其作用等学界争议较大的疑难问题，向高瑞教授进行采访。

25.;剁平以后又用磨刀石将平面磨得光滑;磨光滑以后,刷上了黑漆;等黑漆一干,就请芒山镇老私塾先生郑效治用毛笔写上碑文,闫红军就照着碑文刻起来。

26.读此碑文之前,曾在当地电视上偶然看见余的镜头,正在接受采访,谈的好像是创作经验,大概是写这类文章要从历史大处落笔。

27.钟亭鼓阁、池馆水榭,错落有致,既有花香荔熟雀噪蝉鸣、湖光潋滟的自然风光,也有儒雅悲壮的诗赋碑文。

28. 碑文中的两份公文中记载,当时的鲁相乙瑛将此事上奏朝廷,乙瑛离开鲁相之位后,司徒吴雄、司空赵戒再奏于皇帝。

29. 2011年,承德避暑山庄的碑文《绿毯八韵》与《平旦》都被墨水涂染。

30. 还有学者引用***撰写的《祭黄帝陵碑》碑文,指出对先贤的缅怀,不是什么迷信,而是“继志述事”,发扬光大其精神。

31.他如数家珍般地介绍着各种碑文上的书法，以及书法家的生平，和所处朝代的历史背景。

32.亲情是长白山顶的积雪，简练却永久；亲情是底格里斯河的流水，温顺却又悠长；亲情是西西里岛的那轮夕照，亲情是美索不达米亚平原的碑文，恍惚却又隽永。

33. 泪尽徒然，碑文完美有谁看？许嵩 

34.4. 他临摹碑文,本来是为了消磨时间,不想后来慢慢发生了兴趣,渐入佳境。

35. 这座石碑，由于年深日久，风吹雨淋，碑文已经磨灭了。

36.90. 凰霸和自己有幸参加了这一次揭碑仪式!上面碑文字字珠玑,蕴含了一股喷薄的精气神,蕴含了无限恨意和斗志。

37.经复原辨认,碑为外碑,碑文从右到左分别为“嘉庆元年丙辰冬月吉旦;宋礼部侍郎邓忠甫大人之墓……重修,”因“忠甫”两字不对“中甫”,尚无法确认。

38.如果把这碑文里的明镜塔陵找到,那势必是考古学上的一个巨大发现,而他的发现这必将名流千古。

39.遗憾的是,由于曾经用石灰水粉刷过碑面,导致碑文字迹漫漶,未能拓制成拓片以供研究。

40.文章主要围绕“唐蕃甥舅会盟碑”的碑文内容、年代、历史背景及其作用等学界争议较大的疑难问题，向高瑞教授进行采访。

41.53. ;剁平以后又用磨刀石将平面磨得光滑;磨光滑以后,刷上了黑漆;等黑漆一干,就请芒山镇老私塾先生郑效治用毛笔写上碑文,闫红军就照着碑文刻起来。

42.这段碑文记述了小亭美丽的往事。

43.后来新建的七陵碑文按理应由他来写,可是,嘉靖帝迟迟不交卷,以致后来全部成了“无字碑”。

44.墓前有个石碑,碑文上有“清进户部主事显考孝通江府君之墓”。

45.往古镇里面走，有一块介绍古镇的碑文。

46.刘大人所指莫非是翻刻于南岳岣嵝峰碑文的禹王碑。

47. 碑文上还记载着,当时的福州西湖,当时一位富豪上交税款后把这一湖水霸占来养鱼,不根据天时来进行蓄水和排水,导致城内旱潦俱困。

48.明嘉靖辛丑年间,翰林院大学士的属官检讨梁绍儒为重修和圣祠撰写了碑文,由明朝的知县王惟精书丹。

49.110. 遗憾的是,由于曾经用石灰水粉刷过碑面,导致碑文字迹漫漶,未能拓制成拓片以供研究。

50. 通过该墓群一墓碑碑文,证实该墓主身份为明代宦官,其官职为承奉司承奉正,正六品。