1.将他们交在外邦人的手里;恨他们的人就辖制他们.

2.难怪这些外邦和尚偷偷地把我们关在这里,原来是要拿我们去胁制武林大会啊!

3.47. 泰国拳师屡次与外邦拳家较技,屡战屡胜,蜚声国际武坛。

4.17. 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。

5.1外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事.

6.20. 我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。

7.路得就俯伏在地叩拜，对他说，我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？

8.这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

9.那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。

10.现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。

11.43. “倘中邦人不自爱惜,自暴自弃,则鹬蚌相持,转为渔人之利,那时始悟兄弟不和外人欺,国人不和外邦欺,悔之晚矣。

12. 难怪这些外邦和尚偷偷地把我们关在这里,原来是要拿我们去胁制武林大会啊!

13.“倘中邦人不自爱惜,自暴自弃,则鹬蚌相持,转为渔人之利,那时始悟兄弟不和外人欺,国人不和外邦欺,悔之晚矣。

14. 并且圣经既然豫先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。

15.又分外恼恨他们,甚至追逼他们直到外邦的城邑.

16.我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习涉道。我说的是真话，并不是谎言。

17.毁訾来于外邦,诟骂者未必非人,盖其乃敌对之故也。

18.10. 并且圣经既然豫先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。

19.约参7因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取.

20. 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

21.15. 我原是一切圣徒中最小的，竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音。

22.24. 因为往日随从外邦人的心意，行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。

23.先知说,不然,主要藉异邦人的嘴唇,和外邦人的舌头,对这百姓说话.

24.37. 他们甚至敬拜外邦人的神，但在第十章耶利米力劝他们不要那样做，说明拜偶像尽是虚空和愚昧的。

25.他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人，住在他们的帐棚里。

26.他们甚至敬拜外邦人的神，但在第十章耶利米力劝他们不要那样做，说明拜偶像尽是虚空和愚昧的。

27.主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。

28. 2但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄.

29.13. 将他们交在外邦人的手里;恨他们的人就辖制他们.

30.10为何容外邦人说,他们的神在那里呢.

31.我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。

32. 后回京,慈禧继而倾中华之财富,斩义和团于京门,竭尽阿谀逢迎之能,讨外邦之欢心。

33. 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。

34.8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。

35.他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人，住在他们的帐棚里。

36. 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。

37. 犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦就迁到外邦.

38. 约参7因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取.

39. 他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人，住在他们的帐棚里。

40.5. 先知说,不然,主要藉异邦人的嘴唇,和外邦人的舌头,对这百姓说话.

41. 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说.

42.写给外邦信徒，当时他们正与希腊哲学家激烈辩争，后者声称救赎来自于认知能力的提高，并且认为耶稣只是一种抽象的圣洁而并非是实实在在的人。

43.记得吗，我说过，彼得在房顶上祷告时,经历了一系列天启异象,才最终同意向外邦人传道,让他皈依，这是使徒行传第十章的内容。

44.我原是一切圣徒中最小的，竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音。

45.2但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄.

46.6. 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

47.犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦就迁到外邦。

48.7. 写给外邦信徒，当时他们正与希腊哲学家激烈辩争，后者声称救赎来自于认知能力的提高，并且认为耶稣只是一种抽象的圣洁而并非是实实在在的人。

49. 1外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事.

50. 我原是一切圣徒中最小的，竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音。