1.其实,面对战争,我们最感到亲切的字眼,既非网上噱头十足的喧嚣声,亦非舶来的水土不服的西式理论,而是闪耀于中国典籍的四字箴言“兼爱非攻”。

2.虽然取材于古代典籍和传说，却不乏强烈的现实感和生活感，文笔流畅，人物性格特点等描写形象、生动。

3.听先生一席话,真是顿开茅塞,仲景自以为药学典籍,无一不通,今日遇到先生,方知人外有人,天外有天。

4.在内蒙古时,手头参考资料匮乏,常常写信让家人代查典籍,或写信与专家、学者探讨,拿不准时绝对不用。

5.支撑他孜孜不倦坚持不懈的精神支柱,正是他生命不息,追求不止的生命观,他苦心弧诣钻研于浩如烟海的典籍中。

6.既然能够自动修炼,邓坤便不再费心劳力静坐练功了,把大部分时间花在了阅读道家典籍上面。

7.接触越多古代的典籍，越觉得古人的话十分发人深省呢！

8.中国的典籍浩如烟海，其中难免偽讹衍脱、附会误传，以致鲁鱼亥豕，所在多有。

9.而揭阳自古繁华,秦汉以来就属名于明章典籍,自秦始王初立揭阳戍,汉武帝改制揭阳县,一直衍变为今日新中华之揭阳市,千年文化璨然炳焕。

10.每当看到杨洪如饥如渴的专研中医典籍的时候,胡老就会感到非常欣慰和震惊,这小子的学习能力和毅力也太强了,这样枯燥的学习他也能完成。

11.据史*记载,贞元十九年(803年)春,白居易授校书郎,掌雠校典籍,刊正文章;正九品上。

12.弟子看遍师门典籍,知晓天下大小道门多如牛毛,可其中不知有多少道门,先兴而盛,复盛而衰,再衰而消,师尊言之为逍遥,弟子视之为漠殆。

13.这些文献典籍所记载的长江流域的神话传说,未必都有什么内在联系,多以单篇数则的形式出现,但从整体上来看则蔚为大观。

14.轿舆内,内壁颜泽清凉,垂下两串凉珠缨络;当央一张长条黑檀矮几,上列文房四宝,下码三五本厚重典籍,隐有淡淡墨香。

15.药物防蠹、通风曝书、良好阅读习惯、严格的管理制度……展览还将前人总结出的保护典籍的经验一一展示,并且介绍了传统的修复技法。

16.因此,他在几十年工作之余,潜心学习研究中国传统绘画理论,收集积累、广纳博取书法绘画方面的典籍资料。

17.中國的典籍浩如煙海，其中難免偽訛衍脫、附會誤傳，以致魯鱼亥豕，所在多有。

18.自己的书不够用,就跑到大学图书馆,遍翻典籍,爬罗剔抉,去伪存真。

19.中国古代典籍《战国策·燕策》上有“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦”之语。

20.圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。颜之推

21.从古代典籍的记载、结合语源学和考古学的成果来考察，可以得出的结论是：阿波罗是一个多种文化元素融合后塑造成的希腊本族神。

22.在法的实施方面，以儒家典籍为断狱的依据。

23.直到时序进入近代，英、法、俄、日的冒险家先后从敦煌藏经洞劫走大批典籍，接着美国人又盗取了大量壁画，敦煌这才重新声名大噪，并且变得更加疮痍满目。

24.而从冠帽形制来看,与明代典籍中所载的明代官员燕居时所戴的翼善、忠静冠基本符合。

25.是明代唯一记述南京太仆寺的详细情况、研究明代南京地区马政的重要典籍,保留了当时马政实施以来的第一手材料。

26.在各地现存的大量彝文典籍中，可以明显地感到一种追寻万物根源的“探根”与先民足迹的“指路”现象。

27.四库全书，文化典籍；温故知新，学而常思；尊师敬长，入孝出悌；与朋友交，言而有信；行有余力，乐助邻里；至诚之道，博厚崇礼；匡扶正义，修身律己！

28.道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。

29.浩如烟海的中国典籍，正被存储入数字图书馆中，计算机科学使汉字文化得到前所未有的广泛传播。

30.渐渐地,他已经不满足于手中的几本佛经典籍了,便趁佛印老和尚出去游山之际翻箱倒箧,把老和尚所有凡属经史子集之类不分良莠,通通拿来读了一遍。

31.古籍考校研究，是从事学术研究特别是古代典籍研究的起点，一直是古籍整理研究领域中的重要课题。

32.据典籍记载,歙砚也称龙尾砚,是“文房四宝”中砚台的最佳代表,因其石材出自江西婺源县龙尾山,原产地在婺源砚山村。

33.傣族人世世代代都以贝叶经作为教科书,傣族社会历史、文化、生产生活以及文学艺术的典籍,都被保存在这种用热带植物“贝叶树”之叶制作而成的佛经中。

34.这种传统不仅表现在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深积淀在彝族人民的心灵里。

35.结果：查阅了约60部本草典籍，初步理清了瓜蒌的药用部位、采收加工和功效的历史沿革。

36.字行纸帛，博大宽和，国学经典源远流长；孔孟典籍，手不释卷，修身律己和乐；行诗作赋，笔绘祖国，七彩画卷七彩歌：修身律己，爱我中华！

37.他虽博综古代典籍，依然无法尽晓诸子百家、三教九流之学。

38.通过分析毛诗义同先秦其他典籍的关系，证明了毛诗的古文经学的立场。

39.这一变化从中国传统典籍的身价浮沈中表现得尤具象征性。

40.韩规古籍是普米族祭司韩规使用的宗教典籍。

41.卞和献玉、马跃檀溪、司马荐贤、三顾茅庐、水淹七军、李自成称王、王聪儿起义等历史事件、历史故事,都被打上了“襄阳”烙印,载入历史典籍。

42.藏经阁在弘图寺建寺时就有了,历史悠久,共有上下两层,存放了大量佛家典籍,许多还是唐朝以来绝版的手抄本,可说珍贵无比。

43.夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营,沈精重渊,抗志高冥,包括无外,综析无形,其已久矣。

44.古代汉文典籍对契刻记事有记录，但具体情况并不清楚。

45.赵雍本是饱读诗书之辈,却非腐儒,加之对幼子怜爱,倒不觉儿子强读道家典籍有何不妥,并且还耐下心为赵禹讲解其中文理模糊不明处。

46.秦始皇时期，嬴政实施暴政，焚书坑儒，毁坏了大量文学典籍。

47.接着方易继续去看书架上的古老泛黄的书籍,大部分书籍都是玄黄大陆的异物志,偶尔有讲解修炼的常识的典籍,对于方易来说简直如获至宝。

48.不论是“品三国”，还是“论语、庄子心得”，都是他们对古代文化典籍的一种个人化解读和翻译。

49.先主定蜀,承丧乱历纪,学业衰废,乃鸠合典籍,沙汰众学。

50.一是穷读史书典籍记载,运城及各县方志、党史文献资料,他们大都熟读,以此作为写作的基本依据。