1. 实际上，这已经开了魏晋时期将军具有使持节、持节、假节三种持节方式的端绪。

2. 魏晋六朝行草尺牍独特的章法形式的出现绝非偶然。

3. 005回、名士风流五石散,魏晋衣冠扪蚤谈。

4. 魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。

5. 再次，说明在魏晋这个特定文化背景下出现的人才观与现代人才观的悖逆，如当时所崇尚的空谈、放诞、怪异等，与今天就是不相适应的。

6. 魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。

7. 到了魏晋更形成了一套风骨，将我华夏文化的精华展露无疑。

8. 你还别不知有汉,何论魏晋,把陆权习惯生搬硬套到海权上,那是牛头不对马嘴的。

9. 萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。

10. 越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

11. 到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

12. 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

13.118, 敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

14. 正是这种魏晋“深情”，把中国诗学引向强调“神与物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情怀的烙印。

15. 周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

16.49, 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

17. “无”是王弼玄学的核心范畴，也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。

18.129, 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风流。

19. “不知有汉,何论魏晋?”大连珍奥集团股份有限公司董事长陈玉松非常认同张瑞敏的观点。

20. 诸说虽立论有别，然总归其要，则均主气化自然、无为而成之论，此为魏晋气学理论之主要特色。

21.132, 质言之,“自然”便是将魏晋济济多士贯穿成“链”的一条红线。

22. 至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。

23.《魏晋胜流画赞》等,对中国画的发展有很大影响。

24. 魏晋时期，咏物赋创作达到了一个高峰，数量质量都超过了前代的作品。

25.77, 不知有汉,何论魏晋?这大概是平静如水的张瑞敏所能作出的最为激烈的反应了。

26.8, 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

27.138, 邓说,“我是桃花园中人,不知有汉,何论魏晋”。

28. 不知有汉,何论魏晋?改革开放以来的所有的东西,这些过程你都知道。

29. 作为一种本体论学说,它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。

30.126, 平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,相因沿袭,共十三个王朝。

31. 魏晋南北朝时期是中国题画诗发展的重要阶段,也是题画作品由四言画赞向五言题诗过渡的转折时期,在中国题画诗发展史上具有深远意义。

32. 质言之,“自然”便是将魏晋济济多士贯穿成“链”的一条红线。

33.79, 萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。

34.55, 唐五代笔记小说上承魏晋，对其题材多有继承，也有发展。

35.28, 两汉魏晋时期，四言诗创作曾一度呈现出兴盛局面，但对于这一阶段的四言作品，历代乃至当今学人却很少问津。

36.魏晋的流风余韵,加上嵇阮的魏晋风度,很容易使得感慨遥深的学子们选择“玄学与清谈”。

37. 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

38.113, ?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

39.56, 他的腰带上有下垂的袆（hui1)，那是魏晋时期贵族必备的衣饰。女子把袆发展成围裙。西西

40.5, 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

41.撰史学士，算是有了正式负责修史的官员。

42. 潘光旦对于自己在寝室门外方便被记过一事,不但绝不讳言,而且奔走相告——简直抵得上魏晋人的扪虱而谈。

43. 这是一个离奇的梦，梦里有魏晋风度、春秋杀戮，仙气邈远，仍漂浮于人间江湖，逃不过一个情字。

44. 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

45.88, 有人说这是当代的《桃花园记》,行文简洁,描绘形象,铺排得体,如临其境,如闻其声,如见其人,大有先秦魏晋风骨,又有南北朝之期的赋体铺陈,很有味道,很有味道。

46. ?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

47. 我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现,而简体字最早出现于南北朝的碑刻,到隋唐时,简化字在民间已相当普遍,被称为“俗体字”。

48.86, 魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

49. 何曾在中国历史上算不得一流名人,但在魏晋之际,却是权势煊赫、门庭鼎盛。

50.120, 但是邓*平没有答应,他说“我是桃花源中人,不知有汉,何论魏晋。