1.衔龙以制之,天下无尧舜,亦无桀纣,是太平。

2.（70）时至唐尧,妖孽丛生,洪水为患,尧舜无策,禅位于禹,梳山理水,十年功成,四海宾服。

3.人人都可以当尧舜这样的好人。

4.但是皇权体制下,皇帝再“尧舜禹汤”,也有没辙的时候。

5.颛顼,颛顼诈婚伤九凤,刑天舞干戚;帝喾;唐尧,尧舜禅让;虞舜,鲧禹治水;夏禹。

6.（104）高太后廉洁自奉,处事公正,所以她垂帘听政期间,朝政比较清明,她因此也被称为女中尧舜。

7.仲尼祖述尧舜,夫伊尹之乐,促尼之祖述,其与知闻知者抑有同异欤?请究其说。

8.唐尧舜在招兵买马、积草屯粮之前,不,应该说是在经历过数年颠沛流离的生活后,已经把再次建帮所需的所有步骤都想通想透了。

9.提到帝王的楷范,中国人往往会把尧舜禹汤挂在嘴边。

10.读书读傻了,几千年的破事儿都看不懂,什么尧舜禹汤,王侯将相,全是扯淡,目的只有一个:整位子,捞银子,抢女人。

11.（28）东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦。袁世凯

12.是以尧舜之为君,茅茨不翦,饭以土簋,饮以土坏。

13.‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾。

14.（76）尧舜禹汤,文武周公,庠序养贤,开辟鸿蒙。

15.（109）其实尧舜禹也谈不上什么国王,就是部落联盟酋长,只不过特别文明,不穿孔不吃人肉,统治者之间也和平共处,大公无私,采用禅让的方式交接权力。

16.以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明 

17.（9）致君尧舜上，再使风俗淳。杜甫

18.（47）真想看看这女中尧舜是怎个样貌。

19.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。

20.儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。

21.仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。

22.（24）追根究底，这些问题的发生，其始作俑者应是尧舜；彼等所倡导之选贤与能的政策，对后世所造成的影响是极其深远的。

23.这正是她后来获得好名声,被后世的那些马屁文人包装成女中尧舜的一个原因。

24.画得正是心中那郁闷难平之气,若是天降明君,复我河山,那我的画又是另一番天地了,有道是有朝一日尧舜现,山川何处不开颜。

25.黄帝尧舜垂衣裳而天下治,……服牛乘马,引重致远以利天下。

26.（5）尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。陆贾

27.然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓"不识不知，顺帝之则"是也。

28.但在这里,他却肯定庄子庄子道归自然、秕糠尧尧舜舜的思想,而驳世俗以庄周庄周为夸诞不经。

29.出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。

30.（4）尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。

31.（11）然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓"不识不知，顺帝之则"是也。

32.七篇道德称尧舜；四十存心全天真。

33.当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢？我看也不尽然。

34.（94）‘尧舜采椽不刮,茅茨不翦,饭土塯,啜土形,虽监门之养,不觳于此。

35.（7）上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。

36.高太后廉洁自奉,处事公正,所以她垂帘听政期间,朝政比较清明,她因此也被称为女中尧舜。

37.离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

38.以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。荀子 

39.双龙洞，洞内有石灰岩形成的钙化物，如两条巨龙遨游其间，栩栩如生，当地百姓说是尧舜二帝的化身。

40.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

41.（25）尧舜时期，长治是“冀州之域，属帝都畿内”。

42.（95）在作风方面,“陛下贞观之初,动遵尧舜,捐金抵璧,反朴还淳。

43.（68）提到帝王的楷范,中国人往往会把尧舜禹汤挂在嘴边。

44.（32）尧舜禹政治集团，则是建立在方国联盟基础上的一种国际次体系。

45.（54）虽有尧舜之德,智无所施,贲育之勇,力不得设,此不可二也。

46.暗想从前帝尧让巢、许,帝舜让石户之农、善卷、子州支父等,今遇高贤,何妨效法尧舜,让他一让呢。

47.其实尧舜禹也谈不上什么国王,就是部落联盟酋长,只不过特别文明,不穿孔不吃人肉,统治者之间也和平共处,大公无私,采用禅让的方式交接权力。

48.尧舜禹汤是我国最早的几个帝王,他们都在山西这片表里山河建都。

49.（37）中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。

50.（90）在我国历史上,比如,在尧舜时代,尧置“敢谏之鼓”,舜立“诽谤之木”,清代发生过有名的“杨乃武案”等等,就是类似当代*访的相关制度和活动。