1.商鞅帮助秦孝公重沐先祖荣耀,秦孝公亦投桃报李,赏赐他十五座城邑,并号为商君。

2.有人说天生大唐必有长安城这样的城邑以成其都,天生长安城则必有曲江池这样的池园来辅助其功。

3.我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒；修造果木园，吃其中的果子。

4.然而利未人所得为业的城邑,其中的房屋,利未人可以随时赎回.

5.诸军同日皆临江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降附者不可胜数。

6.他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。

7.他们要重建古时的废址，兴建往日的荒域，建造倾圮的城邑，数代荒凉的地方。

8.朝中社2011年4月29日报道说,特区范围包括朝鲜江原道高城郡高城邑、温井里部分地区和三日浦、海金刚等地区。

9.永昌王仁自历阳至于江西,高凉王那自山阳至于广陵,诸军皆同日临江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降者不可胜数。

10.徒二六11在各会堂，我屡次用刑，想强逼他们说亵渎的话，又格外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。

11.又分外恼恨他们,。com甚至追逼他们直到外邦的城邑.

12.就是耶路撒冷和犹大的城邑，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇，嗤笑，咒诅，正如今日一样。

13.永昌王仁自历阳至于江西,高凉王那自山阳至于广陵,诸军皆同日临江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降者不可胜数。

14.弓箭民兵是经过训练的城镇守卫武装，负责防御城邑、道路和营寨。

15.要衡量土地的肥瘠来确定建立城邑。

16.亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

17.枪术赛场提高城邑中骑兵部队的作战技巧。

18.狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。我也必使火在他的城邑中里起来，将他四围所有的尽行烧灭。

19.我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒；修造果木园，吃其中的果子。

20.亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

21.少壮狮子向他咆哮，大声吼叫，使他的地荒凉。城邑也都焚烧，无人居住。

22.羊马城是中国古代城邑建筑中特有的军防设施,筑于主垣与护城壕之间。

23.少壮狮子向他咆哮，大声吼叫，使他的地荒凉。城邑也都焚烧，无人居住。

24.要衡量土地的肥瘠来确定建立城邑。

25.又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。

26.耶稣只能为这注定遭劫的城邑哀哭,他已用尽一切办法.

27.石匠行会能够削减石制建筑修建成本,并可以提高城邑居民快乐程度.

28.人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣.

29.君持亢阳之节,兴师动众,劳人过度,以起城邑,不顾百姓,臣下悲怨。

30.人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣.

31.中世纪城邑修建石道所费不赀，但良好路面状况令军队和商旅都能迅速通行。

32.燕军虽屡战屡胜,但南军兵多势盛,攻不胜攻,燕军所克城邑旋得旋失,不能巩固。

33.祜为人质直,尚儒学;为将多受降,以克定城邑为本,不存首级之功。

34.然而利未人所得为业的城邑,其中的房屋,利未人可以随时赎回.

35.以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居穴处。

36.承宗惧,潜遣兵入镐境,焚掠城邑,人心始内顾而摇。

37.弓箭民兵是经过训练的城镇守卫武装，负责防御城邑、道路和营寨。

38.诸军同日皆临江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降附者不可胜数。

39.大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。

40.商鞅帮助秦孝公重沐先祖荣耀,秦孝公亦投桃报李,赏赐他十五座城邑,并号为商君。

41.亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人。

42.就是耶路撒冷和犹大的城邑，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇，嗤笑，咒诅，正如今日一样。

43.当人失去了自制,就好像一座城邑失去了坚固的墙垣.

44.他们要重建古时的废址，兴建往日的荒域，建造倾圮的城邑，数代荒凉的地方。

45.中原城邑众多,宁陵等地仅数十里之遥远,野麦已苞可食,皆应有得粮的希望。

46.君持亢阳之节,兴师动众,劳人过度,以起城邑,不顾百姓,臣下悲怨。

47.燕军虽屡战屡胜,但南军兵多势盛,攻不胜攻,燕军所克城邑旋得旋失,不能巩固。

48.城邑的四周林茂粮丰,一片繁荣。

49.永昌王仁自历阳至于江西,高凉王那自山阳至于广陵,诸军皆同日临江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降者不可胜数。

50.祜为人质直,尚儒学;为将多受降,以克定城邑为本,不存首级之功。