1.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

2.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

3.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

4.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

5.至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

6.故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。

7.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

8.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

9.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

10.君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子

11.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

12.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子

13.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

14.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

15.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

16.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

17.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

18.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

19.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

20.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。

21.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢 

22.距今1000多年前的大唐,宫廷政变屡有发生,玄武门政变成就了唐太宗李世民,其子李承乾也想效仿,却落败被废为庶人。

23.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢

24.韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?

25.从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看，“私属”乃是指由国家法定的、介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。

26.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

27.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

28.羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

29.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

30.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

31.羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

32.庶人已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种,余悉禁之。

33.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

34.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

35.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

36.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

37.故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。

38.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

39.为刑部侍郎时,奉命审查尹庶人。

40.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿

41.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。

42.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子

43.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

44.礼不下庶人，刑不上大夫。

45.六曰强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

46.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

47.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

48.行礼完毕,还要自扶犁耕地,做出样子,就算是玉帝亲耕了,然后,坐在观耕台上观“庶人终亩”。

49.选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。

50.君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子