1. 贤者恒无以自存,不贤者志满气得。

2.《春秋》责备贤者,如今是冬夏,那就责备弱者吧。

3.贤者为人臣,虚心待令,顺上为从主法,口不私言目不私视,不敢辞贱不敢辞难。

4.打通上下进出渠道,杜绝“牛骥同槽,庸杰不分”,真正做到“贤者上,庸者下”。

5. 故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

6. 它“残损民命，非贤者之意”，不人道，于统治阶级的统治有害而无利。

7.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

8. 以故贤者莫能有所施设,而不肖者惟知饱其私囊。

9.然余自信此种谣言,一经证明其诬妄,则增益余品性之时,故毁言之来,贤者实以为福也。

10.况细推其由,与造淫具何异?此圣人之所必诛,贤者之所不取,惟世之君子,尽绝其习,此风自可惭息。

11.地上的事情都说不准,人世间的事情都没个谱,责备天气预报不准颇有些责备贤者的意味。

12.贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

13. 我们最容易犯得错误，就是轻率断定别人为好人还是坏人，愚者还是贤者。人像河川一样在不断流动、不断变化，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明、邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。托尔斯泰 

14.在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。歌德

15. 古号为圣贤者,安知中道?中道在我山根之上,两眉之间。

16.伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。

17.“惠王数被于军旅,卑礼厚币以招贤者。

18. 臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。

19.贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

20.奸佞之徒所能领会的?

21.嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。

22.以上所言,虽皆为小疵,较之辑者所下功夫与辑本的文献价值,亦无伤大雅,但笔者本着“春秋责备贤者的精神”,目光所及,却是不得不指出的。

23.有一句话叫作“春秋责备贤者”,贤者越贤,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社会公众的道德审判。

24. 作为一名曾经拯救过世界英雄,在历史上有无数的学者、专家研究过他的一生,可惜的是就如同那屹立在贤者之苑东北角的高塔一般神秘,从未有人了解过他。

25. 地上的事情都说不准,人世间的事情都没个谱,责备天气预报不准颇有些责备贤者的意味。

26.只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。

27. 仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。国庆节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！

28.它“残损民命，非贤者之意”，不人道，于统治阶级的统治有害而无利。

29.婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

30. 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。

31. 吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。商鞅 

32. 能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

33. 如今的政府,也可谓贤者在位,能者在职。

34. 倘使这些人搞错了方向,会导致历史的重大罪过,因此《春秋》以中正责备贤者。

35. 权势！先生，难道算不了什么吗？愚者的尊敬，孩子的惊讶，富人的羡慕，贤者的鄙视。司汤达 

36.我对樊先生和张教授虽然谈不上是用“春秋责备贤者”的口吻发言,但对他们的一些经济学基本观点还是赞成的。

37.这就像当初蔡邕他们主张的选贤举能,那样贤者在位能者在职。

38. 嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。

39. 夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

40. 然余自信此种谣言,一经证明其诬妄,则增益余品性之时,故毁言之来,贤者实以为福也。

41. 上可与为善，若常得贤者辅导，天下有望矣。

42. 言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

43. 《春秋》责备贤者,如今是冬夏,那就责备弱者吧。

44.我们知道孔孟的思想,都是“春秋责备贤者”的作风,孔子所要求的对象,主要的是知识分子。

45. ???????予尝闻翰林检讨张先生亨父言,其及门授经之士,唯江阴徐氏之子元献尚贤者,尤精敏嗜学。

46.夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

47. 昏夜之行,自好者不为,而谓贤者为之乎?夫始乱之而终成之,君子犹曰不可,况不能成,役此何以自处?

48.众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。晏子

49. 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。张潮 

50.郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。