1. 名山名人古迹多，目不暇接眼瞭花。松涛风声猿声啼，猴子抢人香烟抽。斗得小孩哇哇叫，绝壁崖边琼楼阁。泰山顶峰松朝阳，只见索道千丈渊。中国旅游日：欣赏自然美景观，细阅名家碑刻。

2.名山名人古迹多，目不暇接眼瞭花。松涛风声猿声啼，猴子抢人香烟抽。斗得小孩哇哇叫，绝壁崖边琼楼阁。泰山顶峰松朝阳，只见索道千丈渊。中国旅游日：欣赏自然美景观，细阅名家碑刻。

3.经鉴定，石函、鎏金银棺、舍利金瓶为国家一级文物，舍利碑刻、玻璃瓶为国家三级文物。

4.总体布局合理,结构严谨,祠内保存多块碑刻,对研究本地区萧姓族人家族史及其雕刻艺术有较高历史文化价值。

5. “帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。

6.一去二十春霜雪老客袍，荒途失故梦归路迷尘嚣，见三五孩童唱儿时歌谣，欢声里垂泪只为别曲绝调，半生来潦倒剩一念未了，庭树尚青青故人今安好，溯一路流光觅音容杳杳，长满青苔的墓碑刻着岁月如潮。河图

7. 记者看到,青石墓碑刻“清封奉政大夫十八世显考东山廖公、五品宜人妣黄氏宜人合墓”。

8. 一去二十春霜雪老客袍，荒途失故梦归路迷尘嚣，见三五孩童唱儿时歌谣，欢声里垂泪只为别曲绝调，半生来潦倒剩一念未了，庭树尚青青故人今安好，溯一路流光觅音容杳杳，长满青苔的墓碑刻着岁月如潮。河图 

9.应该取火葬场，不要推行火葬，实行绿色土葬，不留坟堆，不留碑刻等一切人文痕迹。

10.修复古建筑及名人碑刻，建设餐饮、休闲、住宿等服务配套设施.

11. 此次将精选出200余件展出,包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。

12.三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。

13.据碑刻记载,顺治立太子,就是在景忠山问卜后而钦定的.

14.“帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。

15.在碑刻左侧是佛道二尊像,这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。

16. 孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。

17.6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字”。

18.元末人宋克等人的跋,基本上可以断定是岳飞所作。

19.记者看到,青石墓碑刻“清封奉政大夫十八世显考东山廖公、五品宜人妣黄氏宜人合墓”。

20.此次将精选出200余件展出,包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。

21.名山名人古迹多，目不暇接眼瞭花。松涛风声猿声啼，猴子抢人香烟抽。斗得小孩哇哇叫，绝壁崖边琼楼阁。泰山顶峰松朝阳，只见索道千丈渊。中国旅游日：欣赏自然美景观，细阅名家碑刻。

22.宇殿堂神像森罗,楼台亭阁依山而立;名人骚客流墨遗雅,碑刻诗联韵味隽永。

23. 后殿立有乾隆“御题大士出山图”大碑刻，叙述观音“从男变女”的故事。

24.在碑刻左侧是佛道二尊像,这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。

25.买地券作为一种随葬明器，是非常宝贵的碑刻材料。

26. 更奇的是那块清代碑刻,碑石天生,叹为观止.

27.该石碑刻成于为明代嘉靖6年孟月吉日,是为颂扬明代建文帝时期,资政大夫、吏部尚书、富平籍人张紞,舍身报国而制碑。

28.清代地方志中保存了两份“唐蕃会盟碑”文本，是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。

29.虽然也有少数物件得以从这次浩劫中幸存下来,如燕居庙奉祀的孔子牌位;欧阳东凤撰、文震孟书《重修东林书院记》……碑刻等。

30. 寝宫之后是诗碑廊,收置了历代文人的诗书碑刻,另外还有不少诗文刻在崖山祠边廊壁上。

31. 最早见于南北朝的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间使用已相当普遍,其时被称作“俗体字”。

32. 古城遗址现留有许多石刻、碑刻和古龛.

33.专家们也只能根据汉末的山东碑刻,比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等,去揣摩汉代人怎么写字。

34.如今,两篇祭文碑刻俱都保存良好，该地人称“栗家坟”.

35.今后,这里将陆续展出珍贵藏品,包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。

36.三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。

37. 这首词见于碑刻,词后有元代人谢升孙、元末人宋克等人的跋,基本上可以断定是岳飞所作。

38.论语碑苑以《论语》为表现内容,以书法碑刻为表现形式,以古典园林为依托,阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。

39. 该石碑刻成于为明代嘉靖6年孟月吉日,是为颂扬明代建文帝时期,资政大夫、吏部尚书、富平籍人张紞,舍身报国而制碑。

40. 宇殿堂神像森罗,楼台亭阁依山而立;名人骚客流墨遗雅,碑刻诗联韵味隽永。

41.据碑刻记载,顺治立太子,就是在景忠山问卜后而钦定的.

42. 如今,两篇祭文碑刻俱都保存良好,该地人称“栗家坟”.

43.专家们也只能根据汉末的山东碑刻,比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等,去揣摩汉代人怎么写字。

44.“帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。

45.如果把“泰山石敢当”也算上,村里散落的碑刻多达11块。

46.曲阜市文物局文物科副科长刘海霞介绍,首期工程共选了孔庙内西斋宿、十三碑亭和大成门西廊三片区域的碑刻共100块。

47.寝宫之后是诗碑廊,收置了历代文人的诗书碑刻,另外还有不少诗文刻在崖山祠边廊壁上。

48.学习隶书传统,除东汉时期的碑刻外,还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石,其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变,会给学隶书者提供丰富的信息。

49.如今,两篇祭文碑刻俱都保存良好,该地人称“栗家坟”.

50.有关道教最著名的碑刻为《紫霄宫玄帝碑铭》,此碑由唐寅在弘治十三年(1500)游齐云山时,应道长汪泰元之请所作骈体文,汪肇篆额,戴炼书丹。