1.新约圣经中，地方群体是有会员制的。

2. 记载了新约福音书和信件的耶稣基督的目击者们，并非轻信、虚伪、或是精神错乱之人。

3. 广大劳动人民坚持不懈地进行斗争,终于迫使清政府不敢公然和帝国主义续订新约.

4. 直弼乃南纪派,性又刚,不待天皇下旨,便与美国订立新约,又先后与英法俄荷订约,称之曰《安政五国条约》。

5.我现在在福音教会听课,新约翰书上面有一句话:爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去了。

6. 我们应当尊重、尊敬并欣赏彼此在新约职事中的职分及功用.

7. 新约中没有出现过稍后洗礼的事，若你还没有遵照基督的命令，接受洗礼以表达你相信基督的话，现在就赶快去受洗吧！

8.新约历史与文学导论，第二课2,戴尔马丁教授：,何为圣典，何为正典？

9. 然后你读到新约第二篇，马可福音。

10. 有一个他的邻居送了他一本荷语跟英语的双语的新约圣经，他就很乐意接受过来想借着这个来学习英语。

11. 巴勒斯坦北部的一个村庄，靠近纳萨雷特。按新约全书，耶稣在此表演了他的第一个奇迹，将水变成了酒。

12. 邮件主题的耶稣的生命权是在开始的新约全书，由另一名男子谁告诉他的到来。

13. 今年2月28日,赤西仁约满宣布离开杰尼斯事务所,事务所方面发表的公开声明是“并非解雇或者解约,而是在双方协商的基础上不再签新约”。

14.当我们在新约中，在七日的第一日纪念基督复活时，就没有戳印的必要了，因为末世的目标已经达成了。

15. 把它放在一周的开始，在其他六天的文化活动之前，代表有足够的证据证明新约中文化戳印的功能已经被丢弃了。

16. 第二次梵帝冈大公会议说,20世纪的历史批判主义,完全有资格可以批判,新约文体。

17. 越四年,英、法、俄、荷、美五国威逼幕府与其订立新约,欲增开商埠、领事裁判、挟制关税等。

18.新约中没有出现过稍后洗礼的事，若你还没有遵照基督的命令，接受洗礼以表达你相信基督的话，现在就赶快去受洗吧！

19.第二次梵帝冈大公会议说,20世纪的历史批判主义,完全有资格可以批判,新约文体。

20.法、俄、荷、美五国威逼幕府与其订立新约,欲增开商埠、领事裁判、挟制关税等。

21.他对每一个人都是这么说，从旧约的亚伯拉罕到新约撒迦利亚。

22. 现将专条径废,非特于崇厚新约夺其利,直欲为爱珲旧约辩其诬。

23.但是这样的一个耶稣与新约上的那个千百年来让艺术家和庶民着迷的基督形象是如此不同,他能感动世人吗?

24. 我的姿势像是新约克东河口那座著名的雕塑啊。

25. 罗马书是新约中写好的第七卷，保罗的第六封信，写在公元后五十六年十二月到五十七年二月的哥林多。

26. 当我们在新约中，在七日的第一日纪念基督复活时，就没有戳印的必要了，因为末世的目标已经达成了。

27.巴勒斯坦北部的一个村庄，靠近纳萨雷特。按新约全书，耶稣在此表演了他的第一个奇迹，将水变成了酒。

28.在希伯来书第八章里提到，作为新约的条款之一，神保证：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”。

29.这家电影工作室说，一旦书稿完成，他们还将把这本改写后的圣经改编录制成两集迷你连续剧，分别为同志版旧约和同志版新约。

30. 尽管在新约的伪经进一步详细地写这些细节,一些还写得十分广阔.

31. 尽管新约的福音书中对于细节的描写并不统一，但毫无疑问的是其后的犹大不得善终。

32. 他对每一个人都是这么说，从旧约的亚伯拉罕到新约撒迦利亚。

33.安息日作为末世记号的功能在新约中仍然持续，但是其作为神治国度戳印的功能，已经随着时代的改变而被弃置了。

34. 安息日作为末世记号的功能在新约中仍然持续，但是其作为神治国度戳印的功能，已经随着时代的改变而被弃置了。

35.它们表现出犹太教的一种非希伯莱语的形式而且为新约全书学者提供了很多的比较材料，包括许多重要的给耶稣运动的导向。

36.罗马书是新约中写好的第七卷，保罗的第六封信，写在公元后五十六年十二月到五十七年二月的哥林多。

37.现将专条径废,非特于崇厚新约夺其利,直欲为爱珲旧约辩其诬。

38.除去在其他古文献中寥寥几笔带到外，新约全书是关于一个有史以来最具影响力的人的全部资料来源。

39.如果名字已经被约束了它就被重新约束。

40.柱雄登陆了邮箱,有几家平面媒体的最新约稿函。

41. 大的影响力是菲奥鲁奇：我去了第59街的旗舰店的第一天，我在新约克在1979年，它吹我的脑海里，并继续这样做年为31。

42. 旧约对新约来说是暂时的，和预表性的。

43.雅各书是在大约公元后四十八年写的，有些人认为是新约中第一本写成的。

44.尽管在新约的伪经进一步详细地写这些细节,一些还写得十分广阔.

45. 新约圣经中，地方群体是有会员制的。

46. 我现在在福音教会听课,新约翰书上面有一句话:爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去了。

47.虚伪、或是精神错乱之人。

48.三位一体的真理,是新约时期的启示.

49. 新约历史与文学导论，第二课2,戴尔马丁教授：,何为圣典，何为正典？

50.直弼乃南纪派,性又刚,不待天皇下旨,便与美国订立新约,又先后与英法俄荷订约,称之曰《安政五国条约》。